* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

70 ГЕГМОГЕНЪ. В. И. Шуйснаго была на кн. М. В. Ско-пина-Шуйскаго, который шелъ на выручку Москвы отъ тушинцевъ изъ Новгорода съ немецкими людьми, нанятыми въ Швецш. Натискъ Скоппна-Шуйскаго освободилъ Москву отъ тушинцевъ. Но вскоре этотъ народный герой умеръ, войска, отправленныя подъ начальствомъ Дм. Шуйскаго против ъ Сигизмунда были разбиты Жол-кевскимъ, подступившимъ после этого къ Москве, куда съ юга подошелъ также и Тушинсшй воръ. В. И. Шуй-сшй держаться более на престоле не могъ: 17 поля 1610 г. онъ былъ низло-женъ съ престола и постриженъ въ монахи. На этотъ разъ ничего не смогъ сделать для Шуйскаго даже и патрз.-архъ Г. Но онъ не изменился въ своихъ отношенхяхъ къ нему: патрхархъ про-должалъ считать его законнымъ ца~ ремъ и впоследствш, основываясь на томъ, что обетъ отречетя отъ м!ра вместо Шуйскаго давалъ кн. Тюфя-кинъ, онъ признавалъ монахомъ не Шуйскаго, а этого последняго. По низложении В. И. Шуйскаго, начинается, какъ справедливо выражаются некоторые изследователи, исключительное служеые Г. родине и церкви. После гюньскаго переворота государственная власть перешла къ семи боя-рамъ, во главе которыхъ стоялъ князь Мстиелавск1й. Предъ Семибоярщиной прежде всего и главнымъ образ омъ вста-валъ вопросъ объ избранш новаго царя, каковой вопросъ и былъ постав л енъ на созванномъ ею Земскомъ соборе. Въ решети этого вопроса сразу же наметилось два течешя: парт!я бояръ выставляла кандидатомъ на руссшй пре-столъ польекаго королевича Владислава, парт1я же съ патр^архомъ во главе настаивала на возвращении престола В. И. Шуйскому, или, если уже это невозможно, то на избранш царемъ православно-русскаго боярина, какъ, напр., кн. В. Голицына или 15-летняго сына митрополита Филарета юнаго Михаила Эеодоровича Романова. Первое течете на этотъ разъ взяло верхъ. Правительственная боярская парт1я вошла въ переговоры съ гетманомъ Жолкев-скимъ, етоявшимъ подъ Москвою, и решила заключить съ нимъ, какъ съ пред-ставителемъ польекаго короля, дого- воръ, по которому руссюй престолъ долженъ былъ перейти къ польскому королевичу Владиславу при условш выполнешя имъ некоторыхъ требоватй въ пользу боярскаго класса. Патр1архъ оказался безеильнымъ помешать на-мерен1ю правящихъ бояръ. Но, подчинившись имъ въ вопросе о предо-ставленш престола королевичу Владиславу, патрхархъ Г. потребовалъ, чтобы непременнымъ услов1емъ избрашя Владислава было принята е имъ православной веры. Партия Г. настаивала, чтобы Владиславъ крестился до прибытия въ Москву, чтобы онъ женился на православной русской, чтобы онъ не сносился съ папой по деламъ веры, не принималъ отъ него благословешй и не допускалъ на Русь учителей латинской веры, чтобы Владиславъ смертш казнилъ того изъ русскихъ, кто взду-малъ бы оставить православную веру и перейти въ католичество, чтобы не было на Руси ни костеловъ, ни молель-ныхъ домовъ другихъ инославныхъ ис-поведашй, чтобы православ1е по прежнему было господствующимъ исповедаю, емъ, имело бы свою красоту и целость въ полной неприкосновенности. Жолкевсюй отвечалъ на эти требова-н1я, что насиловать совести королевича нельзя, что если королевичъ бу-детъ царемъ, и по совести будетъ иметь желанхе, и польза государства того потребуетъ, то онъ можетъ тогда переменить веру. Бояре были уже готовы уступить ЖолкЁвскому и соглашались заключить договоръ безъ тре-бованхя объ обязательности принятая имъ православной веры. Но когда доложили объ этомъ Гермогену, онъ со всемъ освященнымъ соборомъ сталъ настойчиво протестовать противъ такой уступчивости бояръ. За эту настойчивость патриарха обругали, а его по-повъ чуть было не прибили. Но темъ не менёв этотъ протеста Г. былъ при-нятъ во внимате, и хотя Жолкевскш не хотелъ и слышать о томъ, чтобы вопросъ о вероисповеданш королевича былъ решенъ въ духе требоватй пат-piapxa Г., темъ не менее онъ сталъ уступчивей. Обе стороны сошлись, на-конецъ, на томъ, чтобы новый царь обязался венчаться отъ Г., чтобы онъ почиталъ иконы и мощи святыхъ, охра-