* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ГЕРМАНЪ. SX Германъ, архигаандригь Бос-кресенскаго на Йстр?, Новый Iepy-салимъ именуемаго, монастыря, воспитывался при naTpiapxt Никон^, «былъ изъ младенчества СвягЬйшаго келей-никъ» и «присный ученикъ» его. Потомъ онъ былъ при НикотгЬ ипод1акономъ; на известной сохранившейся въ Новомъ ^русалим-Ь картин^ - портрет^ Никона съ Воскресенской брат!ей Германъ изображенъ дернгащимъ передъ naTpiap-хомъ разгнутую книгу. Въ достопамятный день 29 ноября 1666 года, въ который въ Новый 1ерусалимъ пргЬхали арх!епископъ Псковсшй Арсетй съ товарищи, чтобы взять Никона въ Москву, Германъ получи л ъ отъ Никона поручение выслать изъ церкви назойлив аго Спасо-Ярославскаго архимандрита CepriH, «По преселейш» Никона изъ Нова го I еру салима Германъ былъ въ этомъ монастыре устцвхцикомъ, а въ 1678 году былъ уже «строителем^»·, т.-е. первымъ после архимандрита мо-настырскимъ должностнымъ лидомъ. Въ 1678 году онъ по приказанию по-сЬтившаго монастырь царя Эедора Алексеевича вм-ЬстЬ съ другими старожилами Новаго I еру салима написал ъ «зееь уставъ церковный и чинъ монастырской по чину, какъ было при Свят^йшемъ». Поелё смерти архимандрита Варсоноф1я Германъ 2 декабря 1680 года въ качеств^ начальника мона-: стыря принималъ царя съ царицей и царевнами, а въ марте 1681 года Германъ былъ уже архимандритомъ, Въ виду того, что царь самъ предложилъ в озвратитьвъ Новый 1ерусалимъ съ Бела-озера Никона, Германъ съ брайей подали царю випеватую челобитную t въ которой просили «Благоместив•hй-ша го Государя Царя богоподобное благо-yTpooie» «подать Церкви иеполнеше, привести кораблю кормчхя, послать пастыря стаду, приставить главу т^лу», возвратить имъ «Христоподражатель-наго ихъ наставника СвятМмаго Никона, проведшдго ихъ черезъ море Mipa, як Моисей». 26 августа 1681 г. Германъ принималъ учаспе въ продолжавшемся 10 часовъ погребенш при,-везеннаго въ Новый 1ерусалимъ тёла Никона, умершаго на пути съ Бела-озера. При отъезде изъ монастыря съ похоронъ Никона царь пожаловалъ на братпо 150 руб., а Герману лично еще «своей, Государевой, конюшни иноходца бура»; и въ томъ и въ другомъ случай Германъ «Великому Государю кланялся въ землю». Германъ былъ заботливымъ хозяиномъ монастыря: опъ энергично оберегалъ монастырская вотчины отъ посягательствъ на нихъ воеводъ и соседей, хлопоталъ о приписка къ Новому 1ерусалиму монастырей съ ихъ доходами, отстраивалъ Московское подворье монастыря и особенно заботился о «кавершеши» начатой Никономъ постройки «великой» монастырской церкви. При помощи царя, «возжел'Ьвшаго отъ всея дуща своея совершит великую церковь»·, и давней почитательницы Никона царевны Та-таады Михаиловны дело шло успешно, но Германъ не дояшлъ до освящен in этой церкви. 11 сентября 1682 года онъ еще торжественно встр-Ьтилъ царев енъ Тапану Михаиловну и Софш Алексеевну, а 11 декабря того же года его не стало. Онъ былъ погребшъ въ прид^л^ ВсЬхъ Святыхъ и на его гробнице была помещена стихотворная витиеватая эпитаф1я. Эта эпитафия назы-ваетъ Германа «рачителемъ писашя хитроученымъ» и говорить, что онъ «изрядная сочини пса л молотя, разум-ностщ> то и расположения». Образцомъ творчества Германа служить «слонщ??? саше», возложенное имъ на гробъ патриарха Никойа. Эта эпитаф1я3 прославляя Никона, «отца святейша, всемъ концамъ знаменита, нев-Ьрнымъ всемъ страшна, слоговъ правыя веры и дйль снискателя ясна», превозносить похвалами «царя благосерда Оеодора и ко всей Церкви милосерда Алексеевича,., чадо благо, отчу ц*Ьля язву (т.-е. испра-вляющаго прегр^шете царя Алексей), Самодержца великихъ царствъ того пре-славна, Всея Poccin владыку ясна и преизрядна». Леонидъ, Архимандритъ,«Ист. Опис. Ставро-¦ пиг. Воскр., Новый 1ерусадимъ именуемаго, монастыря»· («Чт. О. М-Др. Рос.э 1874 г., III и IV), 20, 22,34, 36, 39, 41, 45, 50-54, 61, 63, 98-90 /эпитафия Никона), 101 {тжт&ф^я Гер-маяа), 127. В.Шереметвбсый. Германъ, архимавдритъ Свято-горской пустыни Харьковской епархш, сынъ греческаго купца, родился ; въ Н-Ьжиа-Ь и пояучилъ «некоторое