* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

38 ГЕРМАНЪ. Германъ былъ назначенъ епископомъ Имеретинскимъ. 2 шля I860 г. онъ былъ уволенъ на поной сначала въ Гаэнатсшй, а потомъ въ Хопсшй монастырь, въ которомъ онъ умеръ 11 августа 1868 г. «Списки Apxiepees-b», N° 329; «Списки Apxie-реевъ», изд. Юр1емъ Толетымъ, № 329; «Сборникъ Ист. О-ва», CXIII, ч. I, 344—349" В. ШереметеаскШ. Германъ Конашевичъ, игуменъ, бывдпй настоятель Гамал?евскаго монастыря, въ сане херодхакона былъ вы-званъ изъ Шево-СофШскаго монастыря въ Москву и съ 1 сентября 1728 г1, по 15 шля 1729 г. состоялъ учиуелемъ ин-фимы, а съ 1 сентября 1729г. по 15 шля 1730 г. учителемъ грамматики въ Московской Славяно - Греко-Латинской Академш. По его желанно, «за скорбхю» онъ былъ уволенъ въ К1евъ и занялъ место члена Шевской Консисторш и «экзаминатора катедры» Шевской. 28 сентября 1733 г. онъ былъ возведенъ митрополитомъ Рафаиломъ въ санъ игумена и назначенъ настоятелемъ Гама-леевскаго Хараламтевскаго монастыря (въ 30 верстахъ отъ Глухова), только что преобразованнаго изъ женекаго въ мужесшй. Хотя митрополитъ реко-мендовалъ Германа, какъ человека «честнаго и учительнаго», но новый игуменъ не ужился съ ктиторами монастыря — Скоропадскими и Маркеви-чами. «Ихъ благород!я», какъ выразился митрополитъ, «потребовали» отъ него «на место» Германа «другого обходитель-нейшаго устроить», и въ декабре 1734 г. Германъ выехалъ на жительство въ Шевъ. Смирно въ С., «История Сл.-??.-Лат. Академы, 218; «Оп. Архива Св. Синода», X, Ms 329; «Онисаше Черниговской Бпархш», IV, 44-47. В. Щереметеест й. Германъ Кононоеичъ, архимандритъ Черниговскаго Троицкаго Ильин-скаго монастыря, последовательно занимали. должность учителя Черниговекаго коллегхума, экзаминатора и наместника каеедры, 27 апреля 1711 г. онъ былъ возведенъ въ санъ игумена и назначенъ настоятелемъ Николаевскаго Макошин-скагомонастыря (въ Сосницкомъуезде). Въ 1714 г. онъ былъ переведенъ въ Чер- нигов сюй Троицгай ИльинскШ монастырь и получилъ санъ архимандрита. Въ качестве настоятеля этого монастыря Германъ былъ начальникомъ и существовавшей при монастыре типографии. «Тщанхемъ», а иногда и «ижди-венгемъ» (какъ говорится въ заглавш «Правила къ причащешю») Германа были напечатаны «Молитвословъ Повседневный» (1714 г.), «Октоихъ» (1715 г.), «Псалтирь» (1716 г.), «Новый Заветъ» (1717 г.), «Правило къ Божественному Причащенш», «Псалтирь» (1720 г.). Книги эти Германъ снабжалъ предисло-в!ями. Къ «Новому» же «Завету» Германъ приложилъ 1)«на краехъ», т.-е. на поляхъ, «некая словеса изъяснительныя въ подкреплеше немощнаго человече-скаго разума и памяти», заимствованныя имъ изъ «книгъ церковныхъ учителей и богодухновенныхъ Святого Писашя изъяснит ел ей», и 2) «оглавлеше кое-муждо евангелисте». Предисловия Германа витаеваты и наполнены восхвале-шями гетмана Скоропадскаго, бывшаго не только ктиторомъ Троицкаго Ильин-скаго монастыря, но и личнымъ «натро-номъ и добродеемъ» архимандрита. По признанш самого Германа, онъ получилъ архимандрпо не только «по Божш изволешю», но и по «реиментарскому (т.-е. гетманскому) милостивому благо-вол ешю». Образцомъ литературныхъ пр1емовъ и стиля Германа можетъ служить предисловие къ изданной имъ въ 1720 г. «Псалтири». «Елико бо земля отъ небесъ,—говорить Германъ въ деди-кащи книги гетману,—толико святая обитель наша отъ Ясневельможности Вашей, любовью къ Живоначальной Троице и къ чудодействующей Пре-благословенной Деве..., воспр!емлемъ благодеян1й. Даждь убо место, даждь благохотное утощен1е, ясневельможный пане, патроне и добродею нашъ из-ряднейШ1й, въ душевнимъ своемъ небе грядущему отъ дому Святыя Живоначальныя Троицы въ домъ Вашъ благородный скипетрояосному Псалмопевцу, приносящему въ даръ Псалтирь свой красенъ, аще и въ мало мъ типографскомъ составленш, но въ истину достоинъ небеснаго объя-Т1я, достоинъ въ небеси подобномъ сердце Ясневельможности Вашей пространно помещатися, въ немъ же мы