* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЕРМАНЪ. SX подобного Зосимы «въ молитвахъ и въ труд'Ьхъ и въ пощешихъ», но и неутоми-мымъ помощникомъ въ управлети и хозяйстве, душею Соловедкаго братства и живой хроникой Соловецкой исторш. «Отче, потребно терпите и молитва», говорилъ простецъ Германъ оосим-Ь въ трудныхъ обстоятельствахъ, и эта простая речь поднимала духъ игумена и братш. После смерти преподобнаго Зосимы, Германъ былъ «живымъ носи-телемъ его зав-Ьтовъ». Заботясь объ ув-Ьковечеши подвиговъ Савватхя и Зосимы, Германъ продиктовалъ «клирп-камъ» все, что зналъ о Соловецкихъ первоначальникахъ, н темъ далъ мате-р1алъ для составителя ихъ перваго жипя — Досиеея. По монастырскимъ д^ламъ Германъ, не смотря на старость, не одинъ разъ ездйлъ въ Новгородъ къ владыке, и на этомъ «послу шанш» его застала смерть 30 1юля 1478 г. Онъ былъ временно погребенъ въ Антошеве монастыре. «Сослужебники» по зимнему пути повезли его тело въ монастырь, но, «весне наступивши и пути разрушшуся», погребли его при часовне въ дер. Хав-роньине на берегу р. Свири. Черезъ пять летъ Соловецше монахи вынули изъ могилы гробъ Германа, при чемъ его мощи оказались «целы и нерушимы», и погребли въ монастыре «на восточной стороне, одесную храма святого Николы Чудотворца близъ святого алтаря». Въ начале XVII века после огласившихся чудесъ отъ гроба Германа были написаны тропарь ему и его икона. Въ 1690 г. по челобитью Соловецкихъ архимандрита и братш apxi-епископъ Холмогорсюй Аеанасхй разрешишь «преподобнаго Германа за его многолетнее постнические труды имети и почитати, яко угодника Бож1я», а въ 1692 г. патр!архъ уста нови лъ ему церковное празднование 30-го ноля. Въ настоящее время мощи преподобнаго Германа, обретенный въ 1623 г., почиваютъ подъ спудомъ (подъ бронзовымъ кено-таф1емъ) въ церкви его имени подъ Троицкимъ соборомъ Соловецкаго монастыря. Голубинск1й, «Исторхя Канонизацш», 132— 133, 428, 552; Ключевемй, «Жит1я Святыхъ, какъ исторический источныкъ», 325—327; Толстой гр., М. В., «Книга, глаголемая Описате •о РоссШскихъ Святыхъ», № 327; «Жит1я и Чудотвор еюя Преподобныхъ Зосимы и Сав- ват1я, Солоиецкихт, чудотворцовъ, и сотрудника ихъ Германа», изд. 7-е, М., 1881 г.; «СоловецкШ Патерикъ», 34—36; Никодимъ, 1еромонахъ, «Верное и Краткое йзъчисл-fcHIe Преподобныхъ Отецъ Срловецкихъ», 32—35; его же, «Архангельск!^ Патерикъ», 16—18; Дестунпсъ, «Жипя Святыхъ», шль, 232, (три-парь Герману); Ставровстй ?., ПротохереЙ, «Сборника Молитвъ», 19fi—19? (другой тропарь и молитва Герману). В. Шсреметевсый. Германъ, святой, арх!епископъ Казански!, родился въ г. Старице Тверской губ., въ начале XVI ст., въ первые годы правлещя вел. кн. Васшпя Ивановича. Святитель Германъ, въ Mipv Григорзй Оедоровъ сынъ Садыревъ По-левъ, вопреки мнешю арх. Филарета, не былъ сыномъ, показаннаго бездет-нымъ въ родословныхъ, Оедора Аеа-наоьевича Полева, изъ рода Полевыхъ. происходившихъ отъ Смоленских ъ князей, но, какъ устанавливается вкладною книгою 1оснфова Волоколамскаго монастыря и рядомъ грамотъ изъ собра-ия Коллегии Экономш, былъ сынъ рузскаго и волоколамскаго вотчинника ведора Садыря Ивановича Гаврилова-Полева, во иноцехъ (съ 1531 г.) Фило-еея, старца и казначея 1осифова Волоколамскаго монастыря (f после 1556 г.), связь коего съ вышеупомянутымъ ро-домъ Полевыхъ документально доказана быть не можетъ. Однако на основати той же вкладной книга и грамотъ Коллегии Экономш можно отожествить отца святителя Германа съ волоколамскимъ вотчинникомъ ведоромъ Мвановичемъ Гавриловымъ - Марининымъ, древнейшее же известхе о роде Марининыхъ, относящееся къ 1401 г. и сообщающее о походе московской рати на Торжокъ подъ начальствомъ воеводъ Александра Поле, родоначальника Полевыхъ, Ивана Тол бузина и Ивана Маринина или Марина, изъ коихъ первые два не только соседи по в отчина мъ въ Рузе и на Волоке Ламскомъ, где владели вотчинами и Маринины, но и родичи по происхо-ждешю отъ родныхъ братьевъ—князей бедора и Константина Юрьевичей ??-минскихъ, даетъ некоторый основашя предполагать существ овате родства или свойства между всеми тремя участниками похода. Отъ природы тихдй и кроткш, Григорий не находилъ удовольствия въ играхъ и забавахъ съ одно-