* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

14 ГЕРВАСШ. закончилъ Гервасхй свой разсказъ Геор-тю Конискому объ этомъ челобитьё. Гервасш оставалось въ окружныхъ по-слатяхъ призывать свою зарубежную паству къ мужеству и терпЪтю. Вопреки инсинуащямъ на Poccira «отчаян-цевъ ун-Ьятовъ^ Гервас1й уб^ждалъ украинцевъ въ томъ, что «по Боз? православная Россхя, какъ всёхъ своихъ единов-Ьрныхъ, такъ ж ихъ, не оставляегъ и не оставить». Напоминая о «бога-тирствахъ» древнихъ мучениковъ, Гер-васхй об-Ьщалъ страдальцамъ, «апостоль-скимъ узамъ ? о с л ? дую щ имъ », сочув-cTBie всего св'Ьта и «славу на небеси». «Всячески лучше есть, писалъ онъ, въ Bip-fe православной и о в?р? за Господа умерти, какъ въ погибельномъ невЪрш пожити, единаче же погибнути». Торжественное погребете Гервааемъ въ Переяславл-Ё головы замученнаго и сожжеНнаго поляками Датила Кушнира было во всякомъ случай вполнй естественной противопольской демонстра-щей. Въ польской Украйн?, наконецъ, вспыхнулъ страшный гайдамацкхй бунтъ противъ поляковъ ?? евре-евъ, известный подъ именемъ «Кол1-ивщины>>. Этогъ бунтъ былъ необ-ходимымъ сл?дств1емъ угнетешя ира-? ославныхъ польскими властями и ушатами, и, по mh'Ehijo о. Крамаренка, «надо удивляться, что православные украинцы могли такъ долго терпеть безчелов-Ьчныя ув^щя и убхйства». Польское правительство всецело приписало мятежъ «интригамъ» Гервас1я и Мельхиседека. Кн. Репнияъ, заботившейся исключительно о спокойствия въ Поль-urk, «позволилъ убедить себя въ томъ», что Гервасай «конечно входить въ сей бунтъ», и высказывалъ MHIHie, что «время сему apxiepeio хвостъ присЬчь». Настроенная въ »томъ дух-E кн. Репнины мъ, Екатерина вознегодовала на то, что ГервасШ «мешался въ заграничныя дйла оезъ повел'Ззтя». Но у Гервас1я нашлись заступники: зав&дывавщщ иностранными делами гр. Н. И. Панинъ счелъ своимъ долгомъ «благовременно и благонамеренно остеречь» Гервас1я; правитель Малороссии гр. П. А. Ру-мянцевъ писалъ въ защиту Переяслав-скаго епископа, что Гервасгй «кажется черноризцемъ, который въ глубокой своей уже старости посвящаетъ себя строгому благогов^шю и совсймъ не является удобнымъ къ сплетешю той интриги, въ которой его обвиняютъ». 29 сентября 1768 г. Екатерина указала Герваслю "Ьхать немедленно въ Шевъ и жить тамъ «до указу синодскаго» на Переяславскомъ «катедральномъ по-дворь'Ь>. Гервас1й и изъ Шева дродод-жалъ управлять Переяславской елар-xieu, но переселен1емъ его было «достигнуто оелаблете д?ятельныхъ сно-шетй его съ заграничной паствой». Одни утверждаютъ, что Гервас1й «ни словомъ, ни дйломъ не былъ виновнымъ въ возмущети»; flpyrie, напротивъ, того мнЬшя, что онъ пропов-Ьдывалъ «крестовый походъ» противъ поляковъ и благословилъ «оружхе отмщешя». Бол?е осторожнымъ является мнйше, что «скудость опубликованным досел'Ь мате-р1аловъ не даетъ права вполне категорически высказаться о роли Гервашя и Мельхиседека въ гайдамацкомъ воз-стати 1768 г.». «Вл1яте Гервасхя на возникновеше возстатя 1768 г., говорить г. Вл. П. (В. А. Пархоменко), врядъ ли можетъ подлежать сомн-Ьтю. Гервас1й не хогЬлъ кроваваго д?ла, но своею ревностью въ борьба съ утею онъ косвенно не мало сод-Ьйствовалъ возбужденно среди украинцевъ поли-тическаго движешя. Гервасш съ Мель-хиседекомъ всколыхнули народную массу, вызвали въ ней брожете, пробудили сознате ненормальнаго положетя,... вызвали движете релитозное, но отсюда былъ одинъ только шагъ до поли-тическаго бунта, до правовой пометы угнетателямъ». Гервас1й недолго про-жилъ въ KiesI; онъ умеръ посл? непродолжительной болезни 22 декабря 1769 г. въ 8 часовъ утра и былъ погре-бенъ въ Переяславскомъ каеедральномъ Вознесенскомъ соборЬ. Аскоченск1Й, «Шевъ», I, 301; Вишневсшй Д., «Шевская Академия въ первой половин-Ь XVIII в-Ька», 137; «Истор.-Стат. Описате Черниговской Епархш», III, 26; ГраяовскШ, «Полтавская Enapxifl въ ея нрошломъ и на-стоящемъ»,72—73; Пархоменко В., «Очерки Истор1и Переяславско-Бориспольской епар-xiii», 32—41; «Странникъ» 1872 г., Jfi 8, 90—120 (окружное послание Гервас1я 1758 г ), № 9, 165—189 (статья свящ. Крамаренка); «Правосл. СобесЪдникъ» 1887, JMs 8, 310—340 («Правосл. Миссхя въ Кита-Ь», геромонаха, потомъ епископа, Николая Адоратскаго); Соловьевъ, tuctopia Россш» (иэд. стереотипное), VI,