* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ДОСИвЕЙ—ДОСТОЕВСШЙ. 607 торы. MncciOHcpcide труды ар xieimc ко па-просветителя осетинъ увенчались креще-н5емъ в'Ьсколькнхъ тысячъ осетинъ, ассигнован! емъ деиегъ на постройку церквей п отобрашемъ въ казну населениыхъ кыя-жескихъ imtniii. Множество педовольныхъ арх1епискономъ донесли о нсблаговнд-ныхъ проступкахъ Доснеея и о несоотв'Ьт-ствш его деятельности присылаемымъ ииъ отчетамъ. Въ 1817 г. 14 мая арххепископъ До си ? ей уволенъ былъ отъ занимаемыхъ имъ должностей, вызванъ въ Москву и пом'Ьщенъ въ Высокопетров скомъ монастырь, где прожилъ до 1829 года; ватЪмъ отправился въ Тяфлпсъ, где и скончался 19 ноября 1830 года. Чпстовнчъ; „Руководяmie деятели духа про-свЪщен1я въ Poccih въ 1-й половнн-в текущаго столЪпя", 189J- г.. стр. 88-101.—Д'Ьло ???. Св. Син„ 1827 Г., № 1985- Здр. Д ос'леей, игуменъ БесЬднаго Николь-скаго монастыря близъ Тихвина, одинъ изъ первыхъ предводителей старообряд-ческаго раскола, умеръ до октября 1691 года. «Влагочестя ради крыяся», онъ ушелъ изъ Беседнаго монастыря и поселился въ Кур · женской пустыни, близъ Пов4нца, куда приходили къ нему соловещие выходцы, проповедав mie расколъ въ Поморьи. Пе-реселешемъ въ Курженскую пустынь начались его продолжительный странствования, уследить за которыми очень трудно. Несколько разъ онъ былъ въ Москве, неоднократно прошелъ путь странств1я отъ Велаго моря до Черяаго и, наконецъ, около 1685 года окончательно переселился на Донъ, въ обитель одного изъ вождей раскола, священной н ока 1ова. Обптель эта находилась на берегу реки Чиръ, въ пятидесяти верстахъ отъ виадегоя ея въ Донъ. Здесь онъ освятнлъ церковь 21 парта 1686 г. Въ 1688 году начались розыски о донскихъ раскольникахъ, и раскольники потянулпсь на Куму. Досиеей поселился на реке Аграхани, во владешяхъ князя Шевкала Тарковскаго. Здесь онъ и умеръ, горько оплакиваемый раскольниками. До-сиеей пользовался пеобычайиымъ авторн-тетомъ въ мдре раскола. Самъ Аввакумъ, величавшШ себя «посланникомъ 1исусъ ХристоЕыщъ», просилъ его молитвъ и бла-гословешя. Его ближайпйе ученики называли его «равно-ангельнымъ отцомъ» и «апоетольскимъ мужемъ». И Дос.иеей действительно заслуживалъ уважетя. «Ога- ростью и добродетелями украшенный», ревностный и вполне последовательный приверженецъ раскола, онъ въ то же время былъ чуледъ крайностей дакаго фанатизма и, не колеблясь, осудилъ дело саиоистреби-тедей, хотя здесь ему пришлось столкнуться съ самимъ Аввакумомъ. «Сами себе убили, а не законно пострадали», решилъ онъ и отлождлъ поминать самонстребптелей. „Дополн. А. Ист." XII. 130,134. 1EO— „Собран, постан. по ??3. Прав. Испов." III, 70.-„Отразит. цисан. о смертоуб. смертяхъ". Спб. 1895, стр. 93,—,,Истор. о бЪгс.тв'Ь свящД Братское слово, 1889, I, 432—3.-П- С. Смнрновъ: „Вцу-tpeehie вопросы бъ раскола въ XYII въкъ", (стр. XXIY-XXYH). С. TpQ-avxiu. Доетоевскш, Михаилъ Михайловичу писатель, род. въ 1820 г. въ Москве, въ семье штабъ-лекаря Маршнской больницы; умеръ въ 1864 г. После домашпяго воспитания, въ 1834 г. онъ былъ определенъвъ ланслонъ Л. И. Чердака, где нробылъ до 1837 г., когда отецъ повеяъ его вместе съ кладшимъ брат-омъ, беодоромъ, въ Пе-тербургъ для помещенья въ Инженерное училище. Пробывъ въ Петербурге почти годъ въ прнготовительномъ пансионе К. Ф. Костомарова, Достоевский однако не посту пи дъ въ училище, такъ какъ по медицинскому освидетельствованш былъ при-знанъ чахоточнымъ. После этой неудачи олъ определился въ Ревель скую инженерную команду кондукторомъ. Вскоре онъ женился, а въ начале сороковыхъ год овъ переселился въ Петербургъ. Выйдя въ отставку съ чиномъ прапорщика, онъ отдается лктературнымъ зашгпямъ. Онъ пе-чатаетъ рядъ повестей въ « Отечественны хъ Запискахъ» (въ 1848 г.—«Дочка», «Господинъ Светелкинъ», «Воробей»; въ 1S49— «Два старичка», въ 1850— «Пятьдесят летъ»), комедда «Старшая и меньшая» (Отеч. Зап. 1851 г. № 6), критпче-ск1я статьи о Жуковскомъ н о нов'Мигихъ русскихъ писателяхъ въ журнале «Пан-теоЕЪ» (1848 и 1852 гг.). Все эти пронз-ведешя ничего выдающаяся собою не представляли, и гораздо важнее были прекрасно выполпенные переводы изъ Гете («Рейнеке Лисъ»—въ «Отеч. Зап.» 1848 г.) и Шиллера («Донъ Карлосъ» въ «Библиотеке для чтешя» 1848 г.). Вместе съ братомъ опъ интересуется учешемъ фран-цузскихъ сощалистовъ, увлекается фурье-ризмомъ, близокъ къ кружку Петрашев-