* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
392 ДИМИТР1Й. въ митрополиты Сибирсше». 10 февраля 1701 года Димитрий оставилъ свою родину, чтобы никогда въ нее уже не возвратиться, и 23 марта того же года носта-вленъ въ Москве въ митрополиты Сибир-CKie. Ему было 50 летъ, здоровье его. всегда слабое, было разстроено усиленными работами, онъ захворалъ въ Москве; но ждалъ только прохода р?къ, чтобъ ехать въ Тобольекъ. Петръ посе-тилъ Димитрия, отменилъ свой указъ, и 4 января 1702 г. святитель Сдбирскш поставленъ митрополитомъ Ростов скимъ и Ярославскимъ. Тутъ начинается вторая и последняя самая славная и плодотворная эпоха его жизни. Святитель всю свою энер-пю употребляете на заботы о просвещении вверенной ему паствы: невежествен-наго, малограмотная духовенства и темной, совращаемой къ тому же различными расколоучителяыи народной массы. Сознавая, что одними указами трудно поднять низкШ уровень общаго развитая, святитель обратился къ другому оружш: къ личиымъ объездамъ епархш (мЬра въ те времена малоупотребительная), проповеди, послатямъ, нарочитымъ сочинешямъ противъ раскола, школъ для священнослужителей и простецовъ. За поступлешемъ всехъ монастырскихъ именхй въ ведЬте монастырскаго приказа, средства Ростов-скаго владыки сделались настолько малы, что онъ иногда не могъ удовлетворять самые ничтожныя личныя потребности, не говоря уже о епарх^алъныхъ нуждахъ, а между темъ святитель старался по возможности ввести строгш порядокъ, понизить ставлешшчесгая пошлины и не отягощать подчиненное духовенство равными поборами. Здесь ему приходилось часто бороться съ распоряжениями монастырскаго приказа и его представителями, которыя, въ виду тогдашнихъ долитическихъ обстоятельствъ и правительственные нуждъ (1702—1709), безцеремонно обращались съ представителями церкви и ихъ имуществами. Въ проповедяхъ своихъ (особенно обильныхъ въ перюдъ 1702—1706), святитель является иредставителсмъ вы-сокаго хриспанскаго милосерд!я, особенно къ низпшмъ классамъ населения, и въ этомъ смысле сходится съ 1оаняомъ Зла-тоуетымъ. Съ внешней стороны проповеди святителя утрачиваютъ свой схоластический характеръ, оне проникнуты тепло- тою чувства, отличаются сме.шмъ свобод-нымъ краснореч1енъ, часто заключаютъ въ себе намеки и на современныя собы-Т1я. Таковы проповеди о хожделш олицетворенная Царства небеснаго но царскимъ и боя ? скимъ казпохранилищамъ, по торго-вымъ рядамъ и по приказамъ и ратушамъ, проповеди объ исканш Христа, о посте въ войскахъ, о царскомъ достоинстве и иорокахъ и т. д. (Сочинетя св. Д. ?. II], стр. 244, Ii, 166,341, IV, 208,416, И, 67, 205 и пр.). Главное стремлеше проповедника сделать людей добрее и лучше, главная тема — любовь н милосердие. Сочувствуя образованю, святитель не разъ темъ не менее намекаетъ и на крутыя стороны Петровской реформы, шедшая въ разрезъ съ выработанными церковной жизнью идеалами; недаромъ же Димитрщ былъ другомъ Стефана Яворская и по-читателемъ Посошвова. Проповеди святителя, часто поражаю шдя насъ ? остроумными выходками, настолько понравились, что дошли до насъ и въ многочисленныхъ рукописиыхъ спискахъ, несмотря на целый рядъ печатныхъ изданШ (съ половины ХПП века), да и доселе печатаются Св. Синодомъ, Шевопечерской лаврой и це-ликомъ, и въ извлечешяхъ. Окончивъ трудь надъ Четь - Минеями 9 февраля 1705 года и отпечатавъ после четвертую часть къ маю того же года, святитель воз-двигъ себе ими вечный шшятникъ въ исторш русской церкви: его Четь-Минеи и доселе пер впечатываются Синодомъ съ незначительными сокращешями и доселе остаются единственнымидляхриспанъ православная исповедатя; притомъ надо помнить, что это трудъ одного человека, тогда какъ па западе надъ нитями работали це.гая конгрегацш болландистовъ. Первое время своей ростовской жизни съ 1702—1706 годы святитель занимался и судьбами своей школы (1702—1705 г.) Это — первая епархгальная ростовская школа, съ южнорусскими учителями; открытая для духовенства и простецовъ, она любопытна и евоимъ общеобразователь-нымъ гуманитарнымъ ? ар акт ер ом ъ среди исключительно техническихъ утилнтар-ныхг школъ Петровская времени данная пер!ода (цыфирныя школы открылись въ 1702 гг.). Театральныя представления ре-липознаго характера, дававшдяся для раз-влечае!я учениковъ ростовской шкоды,