* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

346 ДЖУНК0ВСК1Й. зился съ ШеллиЕгогь, который, будто бы раскрыла ему свое философское credo, заключавшееся въ нризналш истины Еван-гел1я и божественности Христа, но взялъ при этомъ съ Джунковскаго обещаше не обнародовать его письменнаго признаыхя до его смерти. Въ продолжен!© трехъ летъ Джунковсюй въ качестве яраго проповедника право слав!Я, въ ноискахъ за истиной и разрешен1емъ мучКБШИХЪ его врав-с/гвепныхъ вопросовъ, изъ^здиль западнославянская и помещая земли, Голландию, Францш, Ангшю ж Италш, нздавалъ па пяти языкахъ брошюры, пасалъ статьи въ разнить заграничные журналахъ на различный языкахъ, велъ обширную переписку со многими учеными знаменитостями Европы и конечнымъ результатов всей этой напряженной, страстной деятельности ? смелы хъ попытокъ разрешить «неразрешимые», «проклятые»,какъ ихъ называл* Б аир онъ, вопросы было то, что Джунковсюй, запутавшись въ мистическом» учевш: Сведен борта, самъ сделался крайними мистякомъ. По пр1езде въ Рпмъ въ 1845 г. Джункоьскш былъ ловко окруженъ и обойденъ 1езуитами, которые съ большимъ внимашемъ следили за агитаторской его деятельностью, пере-шелъ въ католицизмъ, вступи лъ въ орденъ ]'езуитовъ и со всемъ пыломъ неофита sei свои блестящая способности и обширную ученость принесъ на служеше вновь принятого имъ исповедатя. Пробывъ около шести летъ въ иезуитской коллегш въ Рии4, Джунковский ПрЮбр&ЕЬ обширный богословскш познатя, изучи лъ шесть евро-пейскихъ языковъ, кроме ла/гинскаго, в последовательно проходилъ должности проповедника, духовника при парижскихъ мо-uacTbipflXi:Sacre-Coeiir, Visitation, Bon-pa-steiir и другихъ. Принявъ священнически санъ, Джунковскй въ 1852 г. оставилъ общество Лойолы и, переселившись изъ Рима въ Нарижъ, агитировалъ здесь въ качестве члена «восточнаго общества для соединен!» церкввй», основателя «миссии въ окреетностяхъ Парижа», директора мецкаго общества св. Женевьевы, и въ качестве участника мнотихъ благотворительных^ обществъ: «братства слепыхъ», «братства си ? отъ», «братства для нек-цевъ, живущихъ въ Париже» н др, Онъ учредилъ въ Париже известную миссию среди тряпичниковъ города, самой обез- доленной части населения Парняга и благодаря своей широкой проповеднической и дубля диетической деятельности, ???-обрелъ среди парнжекаго населешя огромную популярность подъ именемъ . pere Etienne, Въ это же время онъ неутомимо работалъ въ разныхъ духовныхх и свет-скихъ журналахъ, некоторые изъ нихъ даже редактировал^ въ «l'Univers», «La Voix de la verite», «L'ami de la Religion» и другихъ напечаталъ бо&кв 300 статей, нздавалъ множество отдельны хъ сочине-нш на французскому немецкомъ, акглхй-скомъ, итальянскому норвежском и друг, яшкахъ, но садшть различнымъ областямъ знашя, даже по геологи а астрономш, пе-ресматривалъ и дополнялъ теолопю епископа монскаго Вувье, редактировалъ нравственную философию Гюри и началъ составлять «Dictionnairedes missions catholiques », составленный имъ вместе съ Л акру а, въ 2-хъ частяхъ, и оконченный въ 1864 г. Въ 1853 г. Джунковсши снова явился въ Римъ съ дроектомъ переустройства римской церкви вг, глав нимъ образомъ, уничтожения целибата. Но проектъ его папа Ши IX оставилъ безъ последствий и далъ Джунковскому важныя поручешя; хлопотать въ Вене нредъ императоромъ по делу о заключены конкордата съ Ри-момъ, возстановить о снабрюкскую епархш въ Вестфалш, устроить церковь для ино-стралныхъ католиковъ въ Лондоне и т. д. Въ 1S54 г. ГПй IX далъ Джунковскому ти-тулъ апостольского миссшнера, потомъ назначилъ его на'чальникомъ миссии на крайнихъ нредйлахъ севера у лапланд-цевъ и эекимосовъ, где онъ ио строилъ семь церквей въ разли^ныхъ местахъ и воз-станоБилъ семь католических^ eirapxifir, упраздненныхъ со времени реформации, въ Норвегия, Швецш, Ислаядщ, Шотландш и на островахъ Ферререкихъ и былъ некоторое время ироповедникомъ при коро-левскомъ дворе въ Стокгольме. За все эти заслуги предъ католической церковью ДжунковскШ, уже признанный состоявшимся въ 1854 г. мнешемъ государствея-наго совета изгнанникомъ изъ пределовъ Росещ съ лишен!емъ всЛхъ правь состоя-ил. получилъ отъ благрдарнаго папы санъ нрефекта апо столь скаго престола въ стр а-яахъ арктнческихъ съ юрисдикц1ей епископской власти. Но, прядя къ заключенш, что «римская церковь скорее преграда,