
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
334 ДЕСНИЦШЙ. ческихъ занятШ была несколько позднее осуществлена. Руководительство было поручено одному изъ учепиковъ его, Го-рюшкину. Речь «О прямомъ и бдижайгаемъ способе...» подчеркивала между прочииъ необходимость, вместо веякихъ отвлечен-ныхъ построений, историческая описанш и историческаго доказательства въ каж-домъ юридическомъ изследованш. Чтобы дать образчикъ новаго метода из-сл4дован1й иисгитутовъ права, Десницмй включаетъ въ свою ргЬчь «Разсуждеше о происшествш преимущества, власти и старшинства въ народахъ, отъ которыхъ и происходить ихъ правлеже», где подробно выясняетъ, что можетъ служить основой власти на каждой изъ ступеней человеческой культуры, зависящей отъ последовательный. изненешй хозяйственная быта народовъ. Въ последующих* рЪчахъ Десяицтй объясняеть происхождеше семьи, собственности и казней. Онъ проводить мысль о равноправности мужчинъ и жен ищи ъ, указывает*, что нризиаше равноправности свидетельствуем о превосходстве новой цивидизацш въ сравненш съ бытомъ древ-нихъ времен*. Проследив* быть народовъ отъ первоначальной бродялсеской формы до последней—«коммерческой», и основательно выяснив* себе, какъ человек* можетъ относиться и относится къ вещи въ каждом* состоята, Деснищай приходить къ убеждению, что понят1в о праве собственности слагается въ зависимости отъ количества труда, затраченнаго на производство вещи; такимъ образомъ институтъ собственности устанавливается съ той поры, когда чело-векъ начинает* заниматься земл едкие мъ н отъ кочевого образа жизни переходить къ осЁдлому. Спорный и доселе вопросъ объ основании и дели наказания разрешается Дес-ницкимъ въ смысле крайнихъ теорш «еа-мозащиты» и «предостережешя». Карательная деятельность государства коренится, но его мнешю, въ инстинкте мести, въ потребности отплатить за црячкнен-ное зло; казнь темъ только разнится отъ обыкновенной мести, что «она согласна всячески съ удовлетворешемъ обидкмыхъ и въ то же время съ общимъ благоволе-шем* постороннихъ зрителей». Указывая, Ц'Ьль наказанья, на необходимость поддержашя порядка, Десницей вместе съ т'Ьиъ требуетъ, чтобы «учЕненныя казни не выходили за пре-дёл* человечества»; иначе, говорить онъ, зрители могутъ почувствовать сожалеюе къ преступнику, и самыа казни не будутъ иметь «действ ите ль наго успеха въ пресечении злотворства». Такимъ образомъ, не будучи по специальности криминалистом*, ДесницкШ, если и не заметил* другихъ основанШ и целей наказания, зато, какъ чуткш чело-векъ, опъ понялъ, насколько не соответствую™ духу времени чрезмерно жестошя кары, и приложила свои силы къ тому, чтобы способствовать замене старыхъ карательных* систем* новыми, более мягкими и человечными. Ведь, если въ его вреаа и не практиковалась въ широкихъ размерахъ смертная казнь со всеми ея ужасами, то это было не въ силу духа тогдашаихъ законов*, а лишь потому, что сохраняло свое действие, какъ временная мера, заменеше казни ссылкой и каторгой. Поставивши себе задачей развить въ соотечественниках* любовь къ изученш права, Деснищий произносить речь «О пользе знаахя отечественнаго законо-искусства» для лицъ всех* сосдовш, особенно въ ту пору, когда после созыва Уложенной комиcciи явилась надежда получить кодексь, заключающей гуманныя закожояоложешя, сомасныя съ духомъ «Наказа»—надежда, не осуществившаяся, однако воодушевившая всехъ, такъ какъ комисск оффищально считалась существующей до 80-хь годовъ, несмотря на то, что, распущенная въ 1768 г., уже вновь не собиралась. Здёсь приведены некоторыя воззрения проф. Дееницкаго съ целью показать мощь ума и степень дарованш перваго русскаго ученаго юриста. Многое было предвосхищено имъ у будущихъ создателей различ-ныхъ теорий, и если не ему принадлежит* слава провозвестника, го лишь потому, что у него фамилия была русская, а не иностранная, какъ говорить Морошкинъ. Во всяком* случае, но торжественному признанно Морошкина на акте 1834 г., никто не станет* отрицать, что русскш юридичесшй факультета созданъ всецело имъ. Имъ намечена и получившая осуществите программа, имъ же привлечены