* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

294 ДЕРЖАВ И НЪ. Между темъ, онъ успйлъ возбудить вражду противъ себя со стороны своихъ новыхъ сотоварищей—ниниетровъ, требуя отъ нихъ, по званш генералъ-прокурора, правильной отчетности. Другиыъ поводомъ къ враждебнымъ отношен!ямъ между Дер-жавннымъ и его сослуживцами послужило дело о срокахъ военной службы дворянства. Военный ыинистръ Вязмитиновъ до-несъ Государю, что унтеръ-офицеры изъ дворянъ, и особенно изъ поляковъ, никакъ не хотягь служить, всячески отбывая отъ службы; едва успйютъ вступить въ оную, то уже просятся въ отставку. Положено было, чтобы, на основании грамоты о вольности дворянства и жалованной грамоты 1785г., дворянъ, недослужившихъ до оберъ-офицерскаго чина, прежде 12лйтъ службы ихъ, въ отставку не увольнять. Высочай-шш указъ объ этомъ (? декабря 1S02 г.) црошелъ въ общемъ собранш сената безъ всякаго замечашя и отосланъ былъ въ военную коллегда для исполнетя. Прошло после этого дней девять, какъ вдругъ одинъ изъ сенаторовъ, гр. Северинъ Потоцкш на-шелъ, что этимъ постановлетемъ унижено русское дворянство, и поэтому вздумалъ воспользоваться недавно дарован нымъ сенату правомъ входить къ Государю съ пред-ставлеюемъ въ случаяхъ, когда какой-либо указъ окажется сопряженнымъ <съ великими неудобствами въ исполнета». Се-натъ принялъ сторону гр. Потоцкаго и решилъ воспользоваться дарованнымъ ему правомъ, чтобы ходатайствовать объ отмене только-что вышедшаго распоряжешя. Поднятый гр. Потоцвимъ вопроеъ сильно взволновадъ общество не только въ Петербург!, но и въ Москве, где, по словамъ Державина, «знатное и можно сказать глупое дворянство приняло (мнете гр. Потоцкаго) съ восхищешенъ,такъ что въ многолюд-яыхъ собрашяхъ клади его на голову и пили здоровье гр. Потоцкаго, почитая его покровдтелемъ РоссШскаго дворянства и защитнжомъ отъ угнетешя» (VI, Зап. 790). Изъ-за этого мнйтя гр. Потоцкаго у Державина произошло очень крупное сголЕновеше съ сенатомъ. Прежде всего его оскорбила самая записка графа Потоцкаго, потому что, до его мнёшю, она написана была «не токмо дерзко противъ сената, который непристойными выраже-шями разруганъ, но противъ Государя неприлично, который какъ бы въ какомъ народномъ правленш сравненъ со всеми гражданами, и тому подобная нелепица, несоответствующая закояамъ» (Соч. VI, Зап. 786—787). Когда сенать принялъ сторону гр. Потоцкаго и постановить, «чтобъ противъ имянного указа, принята-го уже сенатомъ, во опровержение его, подать Государю докладъ, чтобъ дворянство служило или не служило, отдать ему на волю», то это такъ взволновало Державина, что онъ даже захворалъ нервнымъ разстройствомъ, «отъ чрезвычайной чувствительности, что сенать не токмо позво-лялъ унижать себя пришельцу и врагу отечества, но еще, защищая его, идетъ' противъ Государя и темъ самымъ кладетъ начальное основаше несчастно государства, допуская засевать семя мятежей или рево-люцш, подобно французской» (VI, Зап. 788). На самого же гр. Потоцкаго онъ смотрелъ, какъ на орудие поляковъ, задумавшихъ «разетроить нашу военную силу, дабы, изе4живъ дворянство, сдёлать его неспо-собнымъ къ военной службе, следовательно къ защите отечества; ибо безъ офицеровъ и генераловъ-дворянъ военная наша сила исчезнетъ, а мы рано или поздно, таковыми ухшцретемъ будемъ добычею вра-говъ нашихъ» (VI, Зап. 788). Однимъ сло-вом-ь, на все это дело Державннъ смотрелъ какъ на дело «коимъ, такъ сказать, боролось монархическое правлеше съ аристократа чески мъ. Первое защищалъ генералъ-нрокуроръ (т. е. самъ Державинъ), удерживая единодержавную власть при Государе, а второе сенатъ, присваивая некоторую часть власти себё» (VI, зап. 793). Понятно, что при такихъ взглядахъ, совершенно противоречивших ъ духу новаго царствования, дни служебной деятельности Дер-жавЕна были уже сочтены. Хотя въ деле гр. Потоцкаго и сената Государь принялъ сторону Державина, но «съ техъ поръ не примечадъ Державинъ въ Государе преж-нягокъ себе уважетя, однако же не видалъ и недоверчивости» (VI, Зап. 796). Что Державинъ не совсемъ ошибался, ааподозревъ въ действ!яхъ гр. Потоцкаго польскую "интригу, доказывается новымъ спорнымъ вопросомъ, возникшим!) вслед-ствш предложешя министра внутреннихъ делъ Кочубея «дозволить 1езуитамъ вводить католическую веру и даже преклонять въ оную чрезъ миссюнеровъ маго-метансше и идолопоклонничесюе народы,