* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ДЕНИСОВЫ. 243 дЬлаше, вестяжаше и послушаше. Управлялось общежитие соборомъ, который составляли старцы и должностныя лица: екклшлархъ, келарь, казначей и староста съ выборными оть скитовъ. Имъ была предоставлена власть «не хранящихъ cie выписанное (т. е. уставяыхъ правилъ) нака-зовати по правил омъ н по даннымъ имъ письмамъ, кто чего достоинъ,—овыхъ поклонами на трапезЁ, а овыхъ отъ трапезъ отлучетемъ. Покоряющихся и прощающихся прощати съ милосердаемъ, а противящихся и не покоряющихся и гЬлее-ньшъ наказ ашемъ наказовати (практиковались коленостояте, битье шелепами, сажаше на цепь), или въ монастырь къ наказанию отеылати и никому не допущати въ томъ своемъ непокорства нребывати. Въ монастырЬхъ обоихъ вс^мъ соборнымъ, келаремъ, казначеенъ, г о род нити мъ и надсмотр икамъ 1 и сторожами всЬмъ крепко данньтя имъ службы отправляти, чтобы все было по чину монастырскому». Несмотря, однако, на эти стропя меры, несмотря на увйщанш въ ороповйдяхъ Андрея я на разныя поучительныя легенды, подтверждавшая правильность устава, нарушения бывали нередки и особенно касались они «дйвственнаго жит1я»: трудно было упразднить существовавпня уже семьи, заставить жить мужей съ женами, аки братьевъ съ сестрами, а также трудно было препятствовать сближенш молодыхъ мужчинъ и дЬвушекъ. Постоянно приходилось издавать новый распоряжения, запрещать «безчин-ныя М1рохождешя на брате ягодъ или вол-иухъ или иныхъ какихъ овощей»; приходилось Андрею въ яропов-Ьдяхъ обличать на-рушешя правидъ, но такъ какъ избегнуть этихъ нарушешй не было никакой возможности, то онъ предпочелъ действовать «яко отецъ мллосерднЁшшй»: не признавая законности несогласной съ монастырскими требованиями жизни, не преследовать слишкомъ строго отстушгенш отъ устава, Въ этомъ случай онъ могъ руководиться созна-Л1емъ и своихъ личныхъ провинностей: посещая, какъ настоятель, Дексинскш женскш монастырь, онъ оставался вънемънетоль ко для ученыхъ трудовъ «безышдая ради», но и для бол4е веседаго провождения времени, въ чемъ его укоряли некоторые «дро-дерзоетливые». На ЛексЬ, говорятъ, жиж три сожительницы Андрея, изъ которыхъ одна подъ конецъ отравила его изъ рев- ности. Если эта сторона аскетическаго устава и не соблюдалась то другое его требоваше—1трудод-Ьлате было основой благэсостояшя выговцевъ: общнна представила изъ себя рабочее братство, въ которомъ процветали самыя разнообраз-ныя отрасли труда, въ томъ числе и умственный трудъ, такъ какъ Андрей завелъ въ монастырях^ нереписываше кнпгъ (создался особый поморскш почеркъ », устроилъ школу, въ которой самъ препо-давалъ ораторское искусство, чймъ тоже содействовала выработке особаго литературная склада. Кроме устройства внутреннихъ распо-рядковъ общежиия. Андреи нужно было заботиться и о внЁтнихъ его отношетяхъ, объ отношешя гь и къ другимъ раскольническим сектамъ, къ власти светской и къ православной церкви, и въ этомъ случай онъ оказался весьма пригоднымъ человеком!. какъ по своему образованш, такъ и по врождениымъ дипломатия ескимъ способ но стямъ. Сознавая силу, рождающуюся отъ единеюя, и видя раздробленность раскодьничьихъ толковъ, Андрей разсы-лалъ своихъ миссшнеровъ во все концы Россш: они привлекали въ расколъ ? овыхъ адептовъ, стороннакамъ иныхъ толковъ указывали на цветущее состояше «Выго-р^цш», какъ на видимое свидетельство правоты ея членовъ. Допускались разные компромиссы, чтобы избегнуть дроблешя сектъ, какъ напр. по отношешю къ ведо-сеевцамъ, съ которыми разрывъ произо-шелъ уже после смерти Андрея. Поладить съ властями предержащими оказалось не особенно трудныиъ въ виду общихъ поли-тическихъ услов1й того времени: Петру Великому нужны были деятельные люди, нужны были и матер1альные средства для многочисленныхъ государственыыхъ потребностей. Онъ обратилъ внимаю е на устройство Олонецкихъ горныхъ заводовъ, и главный сотрудникъ его въ этомъ деле знаменитый де-Генниягъ доносилъ ему, что выговцы даюгь отличныхъ работни-ковъ на заводы. Царь, вообще склонный къ религшзной терпимости, решижъ не преследовать выговцевъ и даже предоставить нмъ въ 1705 году существеннейшая льготы: право самоуправлешя и освобожден^ отъ двойного подушнаго оклада. Этимъ, а также и разными другими облегчениями, которыхъ Андрей умйлъ доби- *