* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ДАНШЛЪ. ??? словеса, да не уже .много глаголю». Въ н?-которыхъ сппскахъ имеются еще въ конце после приведенных!, сдовъ разеуждешя о злыхъ женахъ и о монашеской жыгшц, по они обыкновенно считаются позднейшими вставками. Въ виду того, что въ „Олове" много притчъ ЧИСТО-руССКИХЪ, народныхъ, ясно видно его самостоятельное происхождение ? значение какъ в а ж наго иеторико-лнтера-турнаго памятника конца XII или начала XIII в. Издайш „Молещя": 1) Карамзина въ „Истории Государства Росмпскаго", т. YIII (1819 г.); 2) Калайдовича, въ „Памятникахъ рощдйской словесности XII в." (М„ 1821 г.); 3) И. Сахарова, въ „Сказатяхъ русскаго народа", ?. I (Спб., 1841 г.); 4) И. И. Орезневскаго, въ „Из-irkCTIHXb Ihm е р. Академш Наукъ по Второму ОтдЪлешю", т. X (Спб., 1862 г.); 5} Ундоль-скаго, бъ „Русской БесЬд'Ь," 1856 г., кн. II; 6) Порфирьева, въ „Православномъ Собеседнике", 1SS2 г., т. Н; 7) Графа Толстаго къ „Отечественпыхъ Запискахъ", 1842 г. ?, XXII; §) Попова, въ „Чтешяхъ Московскаго Общества Исторш и Древностей Росс.", 1883 г., т. II, н 9) „Слово Дашила Заточника" (по всЬмъ и з в ? ? отн ы ыъ саискамъ>съ прбдислов1емъ и примечаниям» II. А. Шляпкина (въ „Намятви-кахъ древпо-й письменности", XXXI Спб. 1389 г.). Изел'Ьдовашя „Молешя Даниила Заточника": ]) .,0 Олов'Ь Даншла Уаточника (параллель, ныя мЪста изъ Пчелы XVII в.) въ „Москвитянине", 1813 г., Ars 9; 2) И", й. Срезневский: „О видопзмЪпснхяхъ Слова Дапшла Заточника" (Изв'Ьст)я Императорской Академш Наукъ, т. IX); 4) Бсзсоновъ: „О Слове Даншла Заточника" (Москвитяпицъ, 1856 г., № 7 и 8); 5) Е. Модестовъ: „О посланш ДаЕ1Яла Заточника" („Журналъ Министерства, Народнаго ПросвЪ]це1ПЯ", 1880 т., №11); 6)0.6. Миллеръ: „Оиытъ историческаго обозрйшя русской словесности", ч. I, изд. 2-е (Спб., 1 Уб.г> г.); 7) Щурагь: Памятка старорусской литературы конца среднихъ в^ковъ „Слово Дашила Заточника (въ „Запискахъ наугсового товарищества имени Шсвчевка", 1896 г., т. IX}; 8) ?. I. Лященко: „О молеши Дапшла Заточника" (въ .Jahresbericht (1er Rei'ormirten Kirchenscliulc iur 1880*5/« гг." (Спб 1896 г.), и 0) Гусоовъ: „Къ вопросу о редакщяхъ" Молен1я „Даншла Заточника". (Одесса, 1899 г.). В. Р-въ. Даншлъ Матешвъ (1686 — 1761)» расколоучитель поморят,—безпоповцевъ, пользовавшШся большой известностью среди московскихъ, астраханскихъ и даже польскихъ раскольниковъ. Известенъ, глав-пымъ образомъ, своими сочинениями о браке, законность котораго онъ отрицалъ, и многочисленными посланиями противъ еедоеЬевцевъ. Главнейшая сочинешя Д. Матвеева: „Книга съ замечаниями на скри- жаль", „Жезлъ правления ? цв^тъ" и „О трпеоставноыъ кресте". О псиъ си. Старообрядчесш'й ловарь П. Яю-б un ыт ? а го 1863 г. стр. 21 и Фпларегъ (Гуми-левскШ) Обзоръ дух. литер., изд. 3, 1SS4 г., стр. 377. Даши лъ-Паломникъ, игумепъ, родоначальник древне-русской паломнической литературы. Более или менее точныхт, п10г})афи'гескихъ даняыхъ о немъ не имеется вовсе; неизвестно даже, какого монастыря онъ былъ нгуменомъ. ?. М. Карамзинъ отожествплъ его съ епископомъ Даншломъ, поставленнымъ въ Юрьеве-Южномъ въ 1115 году л умершимъ въ 1122 г. Паломшшомъ онъ называется благодаря своему путешествш въ Царь-градъ и Сб. землю, которое и оппсалъ въ своемъ знаменптомъ „Хожденш". Это-то произведете н является единственнынъ источ-никошъ сведены о Даншд'Ь, „игумен!> русьскьш земли", какъ онъ называстъ самъ себя, но свйденш лишь предиоложитель-ныхъ, приблпзитедъныхъ. Изъ упомпнашя въ „Хождети" пменъ некоторыхъ юлско-рус-скихъ кпязеи имени Балдуина, а также правителя Константинополя, съвон-скомъ котораго Даншлъ сдйдалъ одно изъ своихъ „странствш", молено вывести, что в ? ежи его путешествия относится пли къ 1106—1108 гг., или къ 1113—1115 гг. Первое предноложете, по шгЬят акад. А. Н. Пынпна, правдоподобнее. Въ одномъ м'ЬстЬ своего „Хожденш" онъ сравниваетъ р. 1орданъ съ р. Сновью, и на основан in этого прежте изсл'Ьдователи, ие иредпола-гавш1е еуществован1Я рекъ съ подобвыхъ иазваи1ем.ъ въ другихъ губерн^ссъ, кроме черниговской, считали Дан1ила урожен-цемг черниговской губер б in. Только довольно частое наименование себя рус-скихъ и упоаинате именъ однихъ южио-русскихъ князей даетъ намъ бол te прочное основание утверждать, что онъ былъ и уроженедъ одного изъ южныхъ плл юго-занадныхъ княжествъ. Такъ какъ путешеств1е Даншла начинается и заканчивается Царьградомъ, то думавяъ, что оно совершено имъ после бол'Ье или менее продолжительного пребывания въ впзанпй-ской столице. „Хождеше" дошло до насъ въ массе списковъ (HOBiiinriii издатель его, Веневитиновт., собралъ до 70; вдосл^дствш было отыскано еш,е несколько, нодревней-шШ нзъ нихъ не восходить дал'Ье начала