* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЕРАСИМЪ. 473 по enapxin Герасимъ «на Усть-Вым-скомъ лугу близъ Усть-Вымскаго городка за мало стад!й отъ еоборныя церкви бысть удушенъ за нечто отъ своихъ домочадцевъ, неповинно кончину воспр1я м^сяцагенваря въ 24 день», Предаше сообщаешь, что уб1йцей Герасима былъ нов окрещенный вогулъ, взятый епмкопомъ на воспитанна оруд1емъ уб1йства былъ арххерейскгй омофоръ. Историкъ Пермской iepapxm протохерей Е. Пош>вът высказываетъ догадку, что уб1йца «вооружился на своего благодетеля не по собственной злобе, но подстрекаемый йекрещенными». Точно такъ же и о. Верюжск1й предполагает^ что убийца действовала «по наущенпо тЬхъ, кому дорого было уничтожаемое язычеством. Герасимъ былъ погребенъ въ Усть-Выме въ каеедральной Благовещенской церкви. Въ 1607 г, былъ на-писанъ образъ Герасима и погребешшхъ подъ однимъ съ нимъ надгроб^емъ его лреемниковъ Питирима и 1оны, для возложешя на ихъ раку; въ надпиеи на этой hkohi святители именуются уже «великими чудотворцами». Е, Е. Голубике к!й полагаетъ, что «съ этого времени и началось и местное имъ празднована». До половины XVIII века при Благовещенской церкви существовала особая церковь во имя трехъ Пермекихъ святителей, но въ 1749 г. по приказу епископа Великоустюжскаго Варлаама церковь эта была уничтожена, и вместо нея къ Благовещенской церкви былъ при-строенъ прид&лъ, но уже не во имя трехъ Пермекихъ святителейt а во имя Вс^хъ Свягы'хъ. Въ этомъ приделе противъ царскихъ йратъ и находится общая гробница почивающихъ подъ спу-домъ Герасима, Питирима и 1оны. Память ихъ не безъ намёретя приурочена къ 29-му января, кануну праздника трехъ Вселенскихъ святителей. Къ этому дню въ Усть-Выме сбываете необыкновенное стечете народа». Псповъ Е., Протснерей, «Великопермсхая и Пермская enapsifi», IO; ВЪрюжсшй I., Свищ., «Историчесиш Сказания о жизни святыхъ, подвизавщихся въ Вологодской СлйрхШ», 326—332;Голубйнсюй, «ИсторшКанокизацш», 121—122. В. Шбрбметевсый. Герасимъ Гайдуком, архимандрит* Пв ер скаго Валдайскагопервоклас- снаго монастыря, былъ въ 1800—1806 tf. строителемъ Антотева Дымск&го монастыря (Тихвин, у.)- Въ 1803 г. онъ былъ предназначенъ къ переводу въ Тот смекай Спасо-Сумаривд. монастырь, но. оставленъ въ Дымскомъ монастыре, 23 января 1806 г. онъ былъ назначенъ настоятелемъ Новгородскаго Клопскаго монастыря съ возведешемъ въ санъ игумена. Въ 1815 г. онъ из далъ «Краткое описате Новгородскаго третьекласснаго мужескаго Клопскаго Троицкаго монастыря». 27 февраля 1817 г. Герасимъ былъ переведенъ въ Новгородский Сковород стй монастырь съ возведешемъ въ санъ архимандрита, въ 1818 г. въ. Новгородскхй Вяжищк1й, а въ 1822г.— въ ИверснШ монастырь. Герасимъ умеръ 25 февраля 1829 г., на 60-мъ году отъ роду л былъ погребенъ въ паперти соборной церкви Иверскаго монастыря, Строевъ, «Свисни 1ерарховъ», 67, 68. 71, 93; Геннади, «Справочный словарь», 207; Рус-СК1Й Провинц1альный Некрополь, изд. Великаго Князя Николая Михаиловича, I, 389. в. т. Герасима (въ м!ре Георгий Ива-новичъ} Добросердовь, епископъ Астра-ханек!й, сынъ причетника, родился 26 октября 1809 г. въ с. Вельске Балаган скаго округа Иркутской губерши. Онъ окончи л ъ курсъ местной семинара, где отъ ректора получилъ свою фаьиипю за то, что не выдалъ прибив-шаго его товарища, и потомъ былъ учителемъ Иркутскаго духовнаго училища, а 12 апреля 1836 г. былъ руко-положенъ во священника къ Иркутской Преображенской церкви. После смерти троихъ детей к жены (f 3 января 1841 г.) Добросердовъ, поручивъ родственникам единстве ннаго оетавшагося въ жи-выхъ сына, поступилъ въ С.-Петербургскую Духовную Академш. Постриженный въ монашество 1 марта 1845 г. съ именемъ Герасима, онъ въ томъ гке году окончила курсъ вторымъ магистромъ. Прослуживъ годъ учителемъ Тверской семинарш, онъ 21 августа 1846 г. получилъ назначете на должность инспектора новой Кавказской (Ставропольской) семинарш съ возведешемъ. с.ъ санъ игумена. Въ 1849 г. Герасимъ бъглъ назначенъ ректоромъ Кавказской семинарш съ возведешемъ въ санъ архимандрита, въ i860 г. — ректоромъ Симбир-