* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЕ0РГ1Й. 44В romisch-katholischen Bisthumer in der Territorien Halicz und Wladimir», въ 52 tomi «Archiv fur Oester, Geschichte») и въ особенности чешскШ историкъ Ржежабекъ (J.Reiabek,«Jiri II, posledni Kniie veskere Male Rusi» въ «Casopis musea Kralowstvi oeskeho» 1883, I) неопровержимо доказали какъ тождество Юр1Я И и Болеслава, такъ и происхождете его отъ галицкихъ князей по женской, а не мужской лиши, съ ч-Ьмъ согласились Линниченко, Даш-кевичъ, Лонгиновъ, Филевичъ, Про-хаска, Леонтовичъ, Грушевсюй и Баль-церъ, окончательно установивнпе тождество Юр1я II съ Ёолеславомъ. По Стрыйковскому сыновья Юр1я I, Андрей и Левъ II, погибли одинъ за другимъ въ борьбе съ Гедиминомъ, присоединившимъ, после ихъ насильственной смерти, ихъ земли къ Литве (1320 г.). Прежте историки, какъ рус-CKIe, такъ и польскхе, повторяли этотъ разеказъ, не совпадающей однако съ действительностью. Андрей и Левъ, правда, погибли въ начале 20-хъ годовъ XIV века въ борьбе съ внешнимъ врагомъ (литовцами или татарами), но Галицкая Русь после ихъ смерти еще не потеряла независимости. Некоторое время продолжалась анарх1я и борьба парий. Претендентами на кпяжесшй престолъ явились Генрихъ, князь Гло-говскхй (изъ рода силезскихъ князей) и Юрхй-Болеславъ Мазовецшй, родной племянникъ погибщихъ князей по матери. Одержалъ верхъ последнШ. По мнен1ю Ржежабка Генриха поддерживала немецкая парт!я (въ Галицкомъ княжестве было многочисленное городское немецкое населен!е), а Юрхя, какъ потомка исконныхъ князей, — pyccKIe, И. А. Линиченко же считаетъ Юр1я ставленникомъ татаръ. Оба эти историка расходятся и относительно вероиспо-ведаюя Юр1я: по Ржежабку онъ былъ первоначально католикомъ и перешелъ въ православие изъ-за галицкаго наследства, а Линниченко думаетъ, что, какъ сынъ православной матери, онъ исповедывалъ съ детства православхе; Нарушевичъ также предполагалъ, что Тройденъ воспитывалъ сына въ православной вере въ видахъ более легкаго перехода къ нему наследства Романовичей. Однако, въ дошедшемъ до насъ письме папы 1оанна XXII къ польскому королю Владиславу Локетку говорится' именно о возвращенш Юрхя въ католичество. Юр1й вступилъ на престолъ въ конце 1324 или начале 1325 года и въ 1325 же году возобновилъ по примеру своихъ предковъ дружеск1я сношетя съ .Тевтонскимъ орденомъ. Въ 1327 году (грамота отъ 10-го марта) онъ заключилъ съ магистромъ Ордена Вернеромъ де-Орсельнъ оборонительно-наступательный союзъ и обязался защищать Орденъ отъ татарскихъ набеговъи отъкакихъбы то ни было вражескихъ нападений (т.-е. отъ Польщи и Литвы). Въ начале того же года Юр1й, побуждаемый политическими обстоятельствами и личными наклонностями, выразилъ желанхе вернуться въ лоно католической церкви. Уже 16-го поля папа 1оаннъ XXII написалъ письма къ самому Юрпо, убеждая остаться при своемъ спасительномъ на-меренш, и къ польскому королю Владиславу I, прося его посодействовать возвращенш родственника въ католичество. Повидимому, Владиславъ пытался отклонить Юр1я отъ союза съ Орденомъ, но Галицкш князь отказался отъ союза съ тевтонскими рыцарями только после того, какъ они потерпели решительное поражеше подъ Пловцами въ 1331 году. Въ этомъ же году Юргй женился въ Пяоцке на дочери Геди-мина, Офкеили MapIH, предварительно окрестивъ ее. Этотъ бракъ скреплялъ союзъ съ Литвой и Польшей, такъ какъ сынъ короля Владислава, Казимиръ, былъ женатъ на другой дочери Геди-мина. Когда въ 1333 году Владиславъ I скончался и сынъ его Казимиръ заключилъ договоръ съ Орденомъ, то и ЮрШ возобновилъ дружбу съ тевтонами, о чемъ свидетельствуютъ две дошедшая до насъ грамоты: отъ 11 февраля 1334 года къ великому магистру Лю-деру и отъ 20 октября 1335 года къ великому магистру Дитриху. Въ упомя-нутыхъ раньше грамотахъ къ Ордену IOpift называлъ себя сначала княземъ просто Русскимъ, затемъ Галицкимъ и Владимхрскимъ (dux Russie, dux terre Russie, Galicie et Lodimere), a въ грамотахъ 30-хъ годовъ—княземъ и господи-номъ Руси, княземъ всей Малой Руси (natus dux et dominus Russie, natua