* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ГЕ0РГ1Й. 435 св^тъ учешя». Духовная школа была преобразована въ полную семинарш, и для нея съ 1780 г. было построено новое здан1е, Въ руководство приходскому духовенству Feopriir въ сотрудничества со своимъ сосЪдомъ Смолен-скимъ епископомъ Пароетемъ Сопков-скимъ составилъ книгу «О должиостяхъ пресвитеровъ приходскихъ», которая въ половин? XIX стол-Ьтш, какъ классическая, была переведена на англгйск^й языкъ. Не оетавлялъ Георпй и занятой истор1ей и въ 1775 г. напечаталъ «Историческое Извест1е о епархш Mo-гилевской»; имъ были составлены также «Записки: о томъ, что въ Россш до конца XVI стол-Ьтзя не было никакой уши съ Римскою церковио» (Чт. О. И. Др. Росс. 1847 г., N° 8). Въ 1780 г. въ присутствии Екатерины II иРимскаго Императора Госифа II Feopriaзаложила въ Могилев^ кафедральный соборъ во имя Праведнаго 1осифа, патрона Императора, 22 сентября 1783 г. Георгий былъ вовведенъ въ санъ архиепископа и назначенъ членомъ Св. Синода. Но и въ эти «прохладныя времена» Feoprift не былъ свободенъ отъ тревогъ и огорчешй. Ему не давала покоя мысль о множестве православныхъ, оставшихся въ ущи. Находясь еще подъ властью Польши, онъ не удовлетворился даров аннымъ для прав о слав- ныхъ равнопрашемъ, еейчасъ же поднялъ вопросъ о «взысканш отнятыхъ у правоелавныхъ церквей и монастырей и паче всего душъ хриетъанскихъ, насильно &ь yuiu, ткь еь плтьнть, дер-жамыхъ». Присоединете Белоруссии къ Россш казалось самымъ благопр1ят-нымъ временемъ для воз соединения униатов ъ. Б ? л о руссы съ радостью ухватились за возможность возвратиться въ веру «старожитную, благочестивую»; во множестве стали поступать просьбы о принятии вълоно ПравославнойЦеркви отъ отд ель ныхъ лицъ и ц"ёлыхъ прихо-довъ. Для Георпя было вполне яснымъ, что утаты «видъ одинъ униатской веры за принуждете аъ себе носятъ»·, и что православное правительство должно сделать все для освобождения этихъ «неечастныхъ людей» изъ этого «невольничества совести». Но правительство Екатерины II смотрело на это дело иначе, чемъ Георггй. Сама Императрица. прежде всего хотела привлечь на свою сторону высш1й польско-католичесшй клаесъ общества въ новолрисосдинен-ныхъ обласгяхъ и избегала всего, что могло породить толки о насильственное распространенна; въ Белоруссии православ1я. Губернаторъ Каховск'й «пользовался у утатовъ хорошимъ ???-шемъ, какъ защитникъ унш», Синодъ, прислушивавшийся къ ми^тю свЬтекаго правительства, также . не оказывалъ подцержкх* Feopriio. Тщетно Мог ил ев-ск1й епископъ посылалъ въ Синодъ трогательный «доношетя», умоляя «все архипастырское попечете употребить» для освобождешя изъ «узъ совести» людей «благочестивъгхъ, насильно въ ун1ю превращенныхъ». Синодъ по ни мал ъ д^ло такъ, какъ-будто оно всецело касалось лишь Иностранной коллегш; не спеша, онъ переписывался съ этой коллепей, а доношешя Георпя «со-общалъ къ делу», рекомендуя «съ проще шями о присоединений до будущаго раз смотрения удержаться». Съ тече-темъ времени ваглядъ правительства на утатовъ несколько изменился, и 2 1адля 1780 года последовалъ ре-скриптъ на имя губернатора гр. Чернышева, дозволявгшй по желанш жителей назначать правоелавныхъ свя-щенниковъ въ вакантные yaiaTCKie приходы. Но въ Белоруссия рескриптъ поняли въ смысле полной свободы перехода изъ унш въ православ1е, и ушаты начали присоединяться целыми «стадами» и со священниками и безъ священниковъ и съ церквами и безъ церквей: въ 1780 году присоединилось— 6809 человекъ, въ 1781 году — 85069, въ 1782 году — 17829, въ 1783 году— 9680, причемъ постепенное уменьшение присоединений объясняется против о действ i6m ъ польскихъ пом^щикобъ переходу въ православ1е ихъ крепост-ныхъ. Но уже 19 сентября 1780 года последовалъ указъ, предписавшей держаться точнаго смысла рескрипта. Георгш,. влрочемъ, лридумалъ обходъ этого указа:ун1атск1й священникъ обыкновенно отказывался отъ прихода, и въ оказавшийся всл-Ьдств^е этого ва-кантнымъ приходъ назначался согласно съ закономъ православный священяикъ. Силы Георпя постепенно слабели: уже 5 апреля 1793 года онъ на случай