* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

бъдинскш. безпредЬльный прекрасный БожШ aipi, - не забывай, что твое безконечное, высо-говорнтъ Белансшй,—есть нечто иное, ; чайшее блаженство состоять въ унпчто· какъ дыхаше единой, вечной идеи, про- ; женш твоего «я», въ чувстве любви... являющейся въ безчисденныхъ форыахъ, Отрекись огь себя, подави свой эговзмъ. какъ великое зрелище абсолютааго един- . попри ногами твое своекорыстное «я»! ства въ без конечно мъ разнообразии. Только дышп для счаспя другигь, жертвуй вс^мъ пламенное чувство смертнаго можетъ по- для блага ближнего, родины, для счаспя стигать, въ свои свЬтлыя мгновешя, какъ человечества, люби истину и благо не для велико тело этой души вселенной, сердце награды, но для истины и блага, и тяж-котораго составляютъ громадная солнца, кинъ крестомъ выстрадай твое соединение жилы — пути млечные, а кровь — чистый · съ Богомъ, твое безсмерпе, которое должно эенръ. Для этой идеи н^тъ покоя: она жи- состоять въ уничтожении твоего «я», въ ветъ безпрестанно, то есть безпрестанно ; чувстве безпредЪльваго блаженства!.. Сотворить, чтобы разрушать, и разрушаетъ,f чувствуй природе, люби и изучай ее, твори чтобы творить. Она воплощается въ бле- i безкорыстяо, трудись безвозмездно, отвер-стящее солнце, въ великолепную планету, ; зай души ближнехъ для внечатлешя бла-въ блудящую комету; она живота и ды- - гого а истиннаго, изобличай порокъ н не-шетъ-и въ бурныхъ приливахъ ? отлн- ; вежвстао, терпи гонеше злыхъ. ешь хлебъ, вахъ морей, и въ свирепомъ урагане ну- : смоченный слезами, и не сводя задумча-стынь, и въ шелесте лесть овъ, и въ жур- ! ваго взора съ прекраснаго, родного тебе чанш ручья, и въ рыканш льва, и въ ; неба... В огь нравственная жизнь вечной слезе младенца, и въ улыбке красоты, и 1 идеи. Проявлено ея—борьба между до-въ воле человека, и въ стройныхъ созда- , бромъ и зломъ, любовью и згоизмомъ, какъ шяхъ гешя... Кружится колесо времени съ : въ жизни физической противоборство силы быстротою непостижимою, въ безбрежныхъ ? саш нательной и расширительной. Безъ равнинахъ неба потухаютъ светила, какъ : борьбы еЪтъ заслуги, безъ заслуги atrb истощивииеся вулканы, ? зажигаются но-, награды, а безъ действовали негъ жязян! вые; на земле лроходятъ роды и поколе- Что представляютъ собою индивидуумы, тя и заменяются новыми, смерть истре- то же представляетъ в человечество: оно бляеть жизнь, жизнь уничтожаетъ смерть; борется ежеминутно и ежеминутно у луч-силы природы борются, враждуютъ и уми- шается. Что означають походы Алексан-ротворяются силами посредствующими, и ; дровъ, бозпояойная деятельность Цезарей, гармошя царствуетъ въ этомъ вйчшшъ : Карл овъ? Движете вечной идеи, которой брожеши, въ утоп борьбе началъ и ве- жизнь состоитъ въ безпрерывной деятель-ществъ. Такъ—идея жнветъ: мы ясно ви- кости. Какое же назначен!е и какая цель димъ это нашими слабыми глазами. Она искусства?.. Изображать, воспроизводить мудра, ибо все предвндитъ, все держать , въ слове, въ звуке, въ чертахъ и кра-въ равновесии за наводи ешемъ и за л а- скагь идею всеобщей жизни природы: вотъ вою ннсиосылаетъ плодород1е, за опусто- 1 единая н вечная тема искусства! Боэти-шительною грозою--чистоту и свежесть ческое одушевлен^ есть отблескъ творя-воздуха... Вотъ ея мудрость, вотъ ея жизнь . щей силы природы. Посему поэтъ более, физическая: где леи ея любовь? Богъ со- нежели кто-либо другой, мдженъ изучать здалъ человека я далъ ему умъ и чув- природу физическую и духовную, любить ство, да посгигаетъ ciio идею своимъ ее и сочувствовать ей; болЬе. нежели кто умомъ и знаашмъ, да и рюбщается къ ея либо другой, долженъ быть чистъ и дЬв-жизпи въ живомъ и горячем!, сочувствие ственъ душою; ибо въ ея святилище можно да раздбляетъ ея жнзаь въ чувстве без- входить только съ ногами обнаженными, конечной, зиждущей любви! Итакъ, и и а ; съ руками омовензыми. съ умомъ мужа и не только мудра, по н любяща! Гордись, сердцамъ младенца, ибо только въ гармо-гордись, человекъ, своимъ высоки мъ на- Hi и ума и чувства заключается высочай-значеше.мъ, но не забывай, что божествен- шее совершенство человека... ЧЪмъ выше нал идея, тебя родившая, справедлива и гешй поэта, т)>мъ глубже и обширнее правосудна, что она дала тебе умъ и волю, обнимаетъ онъ природу и гЬмъ съ боль· которыя ставятъ тебя выше всего творе- шимъ усп'Ьхомъ представляетъ намъ ее Н1я, что она въ тебе живетъ, а жизнь есть ; въ ея высшей связи и жизни... Доколе действоваше, а действовавie есть борьба; : яоэгь слйдуетъ безотчетно мгновенной