* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
БОРЙСЪ. 245 бояръ. Едвали не верно показание Мар-жерета, что въ то время начались темные слухи, будто ДимитрШ живъ. Первою жертвою Борисовой подозрительности былъ Богданъ БЪдьскШ, Царь послалъ его на украину строить Борисовъ городъ (въ теперешней харьковской губерши, въ изюмскоыъ у'Ьзд-fe); Бельсый былъ очень щедръ къ ратным* людям*; говорятъ даже, будто онъ твердилъ: Царь Борисъ на Москва, а я въ Борисове. Его вызвали въ Москву, «позорили многими позоры» и сослали въ заточенье. И у русских*, и у иностранцев* мы нахо-диыъ свидетельства, что въ это время въ особенности развались доносы, и что правительство поощряло наградами слугь к холопей, доносивгаихъ на, своихъ господь. Такой доносъ былъ сделанъ на Романовых* казначеемъ Александра Никит., Бортеневьшъ. Романовыхъ обвинили въ храненш отравнаго зелья. Едва-ли дело въ зельи; существуютъ указашя совершенно на другое; но пока еще дело неясно. Зелье нашли у Александра Романова. Романовыхъ и ихъ родственников* допрашивали, иныхъ даже пытали. Въ 1601 г. состоялся приговоръ о ссылке Романовыхъ и ихъ родственниковъ, при чем* ведоръ Никитичъ постригся подъ именемъ Филарета въ (Мскомъ монастыре; жену его тоже постригли подъ именемъ Мареы и сослали въ заонежсие погосты, детей ихъ, Михаила и сестру его, после умершую, съ семьей ихъ родственника кн. Б. Черкасскаго и теткой Анастахаей Никитичной—въБ'Ьлоозеро; другихъ разослали по разным* городам* и волостямъ. Подозреше падало и на другихъ лицъ: князьямъ В. Шуйскому и Мстиславскому запрещено было жениться; лицъ, посещавших* Шуйскыхъ, допрашивали; мать царевича Дизштр1я, Маре а была послана подалее. Въ 1601 г. страшное бедств1е посетило Poccuo: начался голод*. Отъ сильных* дождей, продолжавшихся все лето, хлеб* не созрел*, а на Успенье случился морозъ, и рожь, и овесъ погибли. Люди мерли отъ голода, питаясь чем* попало, ели, говорятъ, даже человеческое мясо. Царь раздавать милостыню, приказал* продавать хлебъ по низкой цене, призывал* на казеняьш работы: строили каменныя палаты въ Кремле, какъ раньше, съ целш дать работу беднымъ; построена была въ Москве Ивановская колокольня (1600 г.). Все этн меры оказались недействительными: въ Москву скопилось такъ много народу, что помочь не было возможности; смертность увеличилась; начался морг — холера. Царь послалъ отыскивать запасы отъ прежних* годовъ; привезли ихъ въ Москву и въ друпе города, привезли хлебъ изъ-за границы; но ббдствщ прекратилась только съ урожаем* 1G04 г. Въ одяой Москве умерло, говорят*, до 500 т. чел. Въ этотъ голодъ MHorie служилые люди распустили своихъ холопей, мнопе бежали сами; если прибавить еще холопей опальных* бояръ, которые тоже разбежались, то получикъ массу бездомовниковъ. Из* нихъ начали образовываться шайки, которыя грабили под* самою Москвою и даже у били царскаго воеводу Басманова; но атаман* ихъ Хлопко бшъ взять въ нленъ и повешенъ. Посреди этихъ бЬдствШ и I возрастающая ропота разнесся слухъ, будто ДимитрШ живъ; если этн слухи прежде и носились, то какъ-то неопределенно, а въ начале 1604 г. въ Москве уже достоверно знали, что человек*, называющейся этимъ именемъ, явился въ Польше. Первыя извест1я о немъ получены были съ разныхъ сторонъ: въ Иван-городе было перехвачено письмо о предполагаемом* походе; а Семенъ Годуновъ, настигнутый казаками у Саратова, отъ нихъ услышал* весть о Димитрии. Можно думать, что въ Московекомъ государстве было немало людей, враждебных* царю и желавших* успеха врагу Годунова. Кто онъ бшъ, и кто поддержатъ его первые шаги, до сихъ пор* неизвестно; Соловьев* высказывал* предположен] е, что онъ зерилъ въсвое царственное происхождение. Предположено это согласно и съ характеромъ, и съ образом* действШ будущаго царя. Онъ появился монахом* у кн. К. К. Острожскаго, отъ него перешелъ къ протестантам* Гой-скимъ, и оттуда къ кн. Ад. Вишневец-кому, которому и объяв ил ъ себя. Кн. Адамъ через* брата своего Константина, женатаго на дочери Юр. Мшшка, воеводы сандошр-скаго, ввел* его къ этому пану, въ дочь котораго, Марину онъ и влюбился. У Мнишка онъ начать набирать рать изъ шляхты, вошел* въ сношешя съ запорожцами и донцами. Когда онъ npiixaa* къ Краков*, имъ овладели ксендзы, а въ особенности иезуиты, еще прежде у Мнишка слышал* онъ, что безъ помощи ксендзов*