* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ВОБРОВСКТЙ. 121 сшй посЬщалъ богосювскГя декщи, музеи, Ватиканскую и Барберинску» библиотеки и совершалъ разъ'Ьзды по Италш и по южно - славянскимъ землядъ, разыскивая и изучая древн'Ёйшк славянскш рукописи я старопечатяыя книги. Онъ тсЪтилъ j Венецш, TpiecTx, Ровиго, Миланъ, Туринъ, ? Болонью, Феррару, Равенну, а въ Неаполь ; съЬздидъ оъ графомъ Остермакомъ-Тол-стьшъ. При содМствш иллярскихъ фило-логовъ БобровскзЛ обстоятельно нзучилъ хорватский языкъ и совершшъ продолжительное путешествие до ИллирШ, знакомясь съ народными обычаями и литературою; въ Задр-Ь (въ октябр'Ь 1820 г.) участвовалъ на съ&здй славистовъ, въ Венецш сошелся съ Павломъ Соларичемъ и, при его сод^й-ctbih, отказывая себ'Ь въ необходимому приступилъ къ составлена для себя двухъ обшИрНЫХЪ биОЛЮТеКЪ ЦО бОГОСЛОВШ и ПО славистик'Ь; въ Векецш Бобровскому удалось npio6picTH особенно много старосла-вянскихъ клигъ Кирилл овскаго и глаголж-ческаго письма. Вернувшись въ Ршгь, Вобровшй особенно сблизился съ знаменитыми лпнгвистомъ кардишиомъ Анджело Май и, составивъ ученый каталога древ-н^Йшимъ сдавянскимъ рукоиисямъ и старопечатным* кьшгамъ Ватиканской библиотеки (кCodices Slavicb), отдалъ его Май для помгЪщешя въ его сборник'Ь «Si и va collectio veterum» I830 г. Во время своихъ путешествий Бобровсюй познакомился также и съ графомъ Н. П. Румянцевыми. Осенью 1821 г. БобровскШ пргЪхалъ въ П&рижъ, иоекцалъ вд-Ьсь богословские курсы въ Сорбонна, розыскивалъ въ Королевской библютек'Ь славяншя рукописи, изучалъ арабский языкъ, а въ ма! 1822 г., возвращаясь на родину, ознакомился въ Вауцен'Ь и Гврлицй съ состояшемъ сербо-лужицкой литературы. Въ течение всего путешествия Вобровсий, кромгЬ дневника, велъ интереенше филологически и бнбль ографячесыя заметки, прюбщая къ нимъ факсимиле съ рукописей, заслуживающие особсннаго внкмашя; о важк'Ьйшихъже сво· ихъ открытшхъ но части славянскихъ рукописей онъ сообщалъ Добровскому, Коиптару и ГашсЪ, а также гр. Румян-цову, для котораго нередко служилъ посредников при сняты! копШ и пересылка лр1обр4таемыкъ для графа рукописей и старопечатяыхъ книгъ въ Россию. Часть своихъ замйтокъ Боброшой напечагалъ въ виленскихъ першдмеекяхъ цздашяхъ за 20-е годы: въ ?Д-Ьян1ях1 благотворительности» и «Декшшб Виленскомъя (от-рывокъ изъ путешествш по Далмацщ и «заметки изъ иутешествШ по Лузацш»); выписки изъ тетрадей, относящихся: къ изученш глаголическигъ ккигь въ Пра-гб, Бенещи и РижЬ, собственноручно пере-пи санвыя для П. Е. Кепгтена, хранятся ньщЪ въ рукописномъ отдкгЬ библ штеки Академ!л наукъ; отрывки кзъ записной книжки Бобровскаго, неизвестно кймъ переписан-ньге, находятся въ Виленской публичной биб.цотек^,. Посл'Ь восторженной встречи, оказанной путешественнику въ КлещелЪ утат-скимъ духовенствомъ, которое въ немъ намочат о для себя а путеводную звезду», Вобровсий съ осени 1822 г. выступил* въ университет^ съ чтешями о Св. Писашп и но арабское языку, а въ 1823 г. получила степень доктора богословщ и назначенъ ордияарныыъ профессоров. Въ то-же время онъ выступилъ съ рядомъ проповедей, нровяводпвингдъ сильное впечатлите изяществомъ изложешя, глубокимъ чувствош» и необычайною простотою. Въ этихъ дродовЬдяхъ Бобровскш явился защигникомъ уязатскаго духовенства и церкви иротивъ базильянсваго ордена и католичества вообще. Радикальныя реформы, предложенныя въ богословскахъ кур-сахъ, и обличительная проповеди создали Бэбровскому яеярамиримыхъ враговъ; интрига нашла поддержку въ ректор^ Пе-ликан^ и попечител-Ь Ново сил ьцов-Ь, и BoopOBCKif, указомъ отъ 14 августа 1824 г., «для прес4чев1я вреднаго вл!янья, которое возымЬла противодействующая университетскому начальству яарт1я», былъ смё-щевъ съ каведры и поселееъ въ Жиро вцахъ, въ кельй базнльянскаго монастыря, подъ надзоръ духовнаго начальства. Очутившись безъ средствъ, БобровскШ прянужденъ былъ продать главной вилен-ской духовной семнааршсвою богословскую) библ1 отеку, а свои досуги посвятилъ при-веден!ю въ порядокъ путевыхъ заяисокъ и продал жен ш филологических^ нсл^до-ватй. Работая въ архпвахъ Суирасльскаго и Жировяцкаго монастырей, онъ открыгъ два важныхъ памятника: знаменитую Суа-расльскую рукопись, иамятнйкъ XI—XIII в. юго-западнаго юсоваго письма, и «Хроно-графъ, еже есть л'Ьтошюедъ!, известный теперь подъ именемъ «Л'Ьтописда дмтов-скаго». Въ тоже время овъ про дол жал ъ