* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

82 BIAHKII—БЛАВАТСКАЯ. bmicte съ сыномъ Петра Андреевича Толстого, посланника прп туреякомъ дворе, н былъ назначенъ на должность хирурга-при аптекарскомъ приказе. Рпхтеръ, Пет. ме,). въ Poccib т. Ш, стр. 517. Бхейко, Феликс» Иванович*, врачъ, надв. сов., род. въ 1317 г., ум. въ 1655 г. Врачебное образование онъ получилъ въ впленской медико-хирургической академш. въ которую поступить въ 1633 г. Въ 183S г. онъ оковчнлъ курсъ съ звашемъ лекаря, былъ принять на военную службу и поступить ординаторомъ въ дпяабургшй военный госпиталь, въ 1639 г. перешелъ въ якутскШ пахотный полкъ, авъ 1841 г.— въ черноморекгй ?? 3-й линейный баталюнъ. Въ 1840 г. Bieui;o бшъ прпкоиандпрованъ къ харьковскому университету; сделавшись штабъ-лекаремъ, онъ поступнлъ въ 1847 г. въ азивскш пехотный полкъ, въ 18O0 г. былъ назначенъ старшимъ медикомъ прп начальнике 3 отдел, черноморской береговой лиши, съ 1S54 г. былъ старпшмъ отряднымъ врачемъ гурШскаго отряда. На-печатадъ статью: «Цинготное воспален]е радужной оболочки глазъ», въ < В.-Мед. Ж.1· 1877 г. ЗмЪевъ, Р. вр. писататели. Biyrre, Лоренцъ, родомъ шведъ, изъ Гельзингеланда, служплъ въ Лифлякдш п но время Ливонской войны, въ 70-хъ г.г. XVI в. былъ взять въ ш4нъ войсками 1оанна Грознаго. Отведенный въ Москву, онъ перешелъ на русскую службу, приндлъ православие и въ званш капптана коман-довалъ отрядомъ нноземцевъ. 21 декабря 1G04 г., находясь въ Трубчевск'Ь, во главЬ ООО иностранце въ, онъ, во время боя подъ эгалъ городомъ самозванца съ Басмано-вымъ, сдЬлалъ удачную вылазку и поджегъ непр1ятельшй укрепленный станъ, чемъ вырвать победу изъ рукъ Самозванца. Позже дерешелъ на службу къ Тушинскому вору ? въ 1609 г. былъ иосланъ нмъ воеводою въ Ярославль. Хроника Петрея.—Кар&иапнъ, *?. Г. Р.—Словарь Плюша ра, Бхюковъ (Быоговъ), Тимиоей, «вскорм-ленллкъ> Яна Сапки, которому служилъ рабол Ьино и съ киторымъ прпшшулъ къ Тушинскому вору. Въ 1606 г. онъ былъ иосланъ Сапегою на воеводство въ Роста въ и Переяславль ЗалЪсскШ; по его прпказашю Бекетовъ прпвелъ къ кресту царю Димптрш суздальцевъ. Въ октябре или ноябре того-же года онъ, но норуче- н!ю Саиегп, ездилъ съ Никодаемъ Уездов-скимъ на Белоозеро собирать кормпвыя деньги на ратное дело. Сборникъ кн. Хи.тз;ова.—Акты Историч. Бдаватевая, Елена Петровна, рожд. Ганъ, писательница и теософка, род. въ 1831 г. въ Екатеринославле, ум. S мая 1S91 г. въ Лондоне. Рано лишившись матери, известной въ свое время писательницы, она воспитывалась подъ руководством бабушки, Елены Павловны Фадеевой, женщины весьма просвещенной, но, не отличаясь усидчивостью, ограничилась, только самымъ поверхностнымъ образова-щемъ. 17-ти л!тъ отъ роду она ньшгла за-мужъ за эрпванскаго вице-губернатора Нпкифора Васпльевпча Блаватскаго, че-резъ несколько месяцевъ оставила мужа и уfcx&m въ Константинополь, а оттуда--на дальней Востокъ, где пробыла десять .тЬтъ. Этотъ перюдъ—самый темный въ бюграфш Блаватской, такъ какъ на родину она не посылала нпкакихъ известит о себе, а вдосл'Ьдствш сообщала протпну-рЬчпвые факты о своихъ скнтаньяхъ. Вероятнее всего, что она побывала въ Египте, С. Америке, Цейлоне и Индш. Объезжая страны, издавна спитаюгщяся родиной тай-иыхъ наукъ, Блавагская поддалась страсти \:ъ сверхъестественному, знакомилась ст. разными восточными мудрецами и ихъ учешями и вернулась на. родину въ i860 г. ревностной адепткой и проповедницей «оккультизма», который будто бы изучила во время двухлегняго пребывании нъ Тибете. Она создала вокругъ себя таинственную обстановку, разсказыиала, что получила даръ ясновидешя и совершен in чудесь. Проведя два года на Кавказе, Бла-ватская опять поехала черезъ Италии, Грещю и Епшетъ на далыпй Востокъ, ц рож ила, будто-бы, долгое время въ Тибет!;, а въ 1873 г. поселилась въ НыоЛорке и приняла американское гражданство. Она стала деятельно сотрудничать нъ пыо-ii»риск ихъ газетахъ Tribune, S mi, Daily Times, полемизируя нротнвъ и.'зунтоБЪ и папства и помещая очерки Кавказа, а. также посылала корреспонденцп! m, «ТифлисскШ Вестяпкъ». Въ тоже время Влаватская начала проповедывать мистическое «теософское» учеше, которое должно было сокрушить м атерш и сти ч с с к i я доктрины и подкреплялось обильными чудесными «феноменами». Она выдавала себя за ученицу и посланницу вели к ихъ мудрецовъ-будди-