* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

m БАРлтынаай. 1869 г. Л. ?. БарагьгаскШ, при помощи редактора «Русскаго Архива», издал* «Соб~ раюе сочинеядй.» своего отда зъ одном* том'У; съ портретом*. Оно повторено въ 1884 г. (Казань) другим* сыном* поэта..... Н, Б. Баратынским*. Последнее издание илтаЬв и состоит* изъ сели отделов*: 1) лиричешя: стихотиоренш, адеш, лос.тп-шя, эпиграфы, 2) лоэмы, ?>') проза, 4) материалы для бЮграфхи, о) письма, fi) биолю-графи^гесз;!^ св'ЪдЬшя; (хронолопшескш сш-i-еокъ 6ioграфических* и критических* статей объ Е. А. Баратынской* и его шюемъ, не вошедших* въ 4-е издате; переводы стихотворений Б. на иностранные языки; для генеалогических* сцравогь и бибшо-графическш списокъ нздашЁ) и 7) лрило->1сел1я, заключающее в* себй вар кипы к* лирическим* отихотворе-ш нмъБара тынскаго, Кром'Ь того, въ 1888 г. редакц!!1 «Рус·, ???.» выпустила миклатюрное издание сти-хотворенШ Варатьшскаго. иъ 32 долю. G. Трубачевъ. Художе сгвен наа индивидуальное тъ Бара-ткщекаго въ достаточной ?'???? выяснена [критикою, йанщество стиха, сжатый и ^выразительный язык*, умение пъ кошфиг-Ыыгь, ноагическихъ образах* иере дать са мую ютвдеченную мысль, безукордоненная от-формы, — вей эти качества даш'гъ (Баратынскому право на одно изъ нервыхъ м'ктъ среди поэтов* Пушкинская периода. Что касается до содержания его пронзи еде-нШ, то общею е съ кружком'!. Веневитинова привило ему шеллиншшшя воззрение ня смысл* и на задачи лоэтнчеекаго творчества. Вм'к-??. съ нашими идеалистами того времени Варатынсюй идеалом* поэта hl> читал* Гете и въ стихотворенш на смерть его показал*, чтб именно заставляло его такъ высоко ставить великаго герман скаг о поэта. Эхо тот* всеобъемлющ]^ ум* и та глубокая впечатлительность, которая дозио-лиетъ художнику заметить все существующее въ Mipi, от* солнца до нослйдняго червяка, позволяет* ему проникнуть зл> самыя глубо-чайшш тайны челоп^ческаго духа и Mipu-здашя и въ поэтической ферм'!; донести эти тайны до созвала не ? ша ги человека, нелшиеннаги дара ноэтичеекаго nocHpiHTiii. Поэт* -учитель жизни, онъ лучше всяка!т> друто]'0 человека умйегъ отличать добро отъ ма if, если только онъ будегь слушаться единственно голоса снятого вдох-новенйг, то проианедетя его будут* всегда нравственны, т. е. что бы ни изображать ; он*, правда добра и красоты всегда ярко ' будет* с [ять въ его созданш (предисловие ; къ «Цыганкй»). Но для того, чтобы такая роль была поэту и о силам*, онъ должен-ь ; достигнуть лфмоническаго и тюднаго раз-I мшя ума ? сердца, силы мышления .и силы чувстиоваша. Равиоь'Ьсге между этими двумя ; силами является непременным* уелов^м* i и для душевнаге спокойстнмг исакагн чел ?? в'Ька вообще. И вотъ этого-то рашюн1;сп1 ; БаратынскШ иъ своей душ'Ь не находить. Одаренный сильной мыслительной сиособ-: ностыо, ньсищшвшЩ свой умъ вдумчивым* ! отношением* къ окружающим* его лнлг-! шямъ и къ теоретическим* вопросам*, онъ : екуденъ сердце.чъ, и сознайte ото го недо-i статка служить дл;г него источником* но-; стоянкой неудов,]отворенностзг, налагает* : печать грусти и разочарованности на ней ; его произведен! я. Счастье люб ли чуждо его ; «разочарованной», холодной душй («Ке , искушай m?mr Ое-ть нужды»). Правда, при-; чшгой этого иоэт* выставляет* тяжелый ; -кпененный илытъ. оома.тш, испытанные j иъ молодости, но онъ неверно мотивирует* : сисю ХОЛОДНОСТЬ: В* СаМЫХЪ ЮНЫХ* его ' лрпнзиедепшх* скапывается та несиособ-j аость къ сильному чувству. На двадцатом'!, ? .году лш;жи его грудь у;г;е «восторгом-!, j ожвданы не трепещем», онъ сознается, j что «съ тоской на радость я гляжу», что ; «судьбы ласкающей улыбкой я наслаждаюсь ? не вполн'!;» Г«Онъ близок*, близок* день ! свиданья»). Значить, холодность есть черта j его натуры, прирожденное качество, а ле : ре^улътатъ тяжелой ;кнзни. Чувство ни-; когда не ааполнжш. (ч-о дулш, он* ле ! у ut err. целостно nep(.';iniiia'rb даняыЁ ую-; мент*, iicbrj. се]]дцгм'г> отдат1.ся данному [ настр«нч111о. К a in. бы ни было сильно впе-j ча-тл^лп'е минуты, оно псе таки останляегь ; i{* ei s." ду??'?> м>.сто д.щ рассудочна го ре-1 флекеа, для разъ'Ьдаглцаго самоала.шан: j который окончательно убика^гь д'кльиость I настроения и внутренней мир:ь. Правда, норой он* иытатчг убедить себя, что он* ; способенъ лизбить ягизнь дла /Киани, что «мгновенье Mirh г|])1нгадл^1лп'Ъ. какъ я : 1ф!шад'1ежу мгнш^иньто». }Li) ?? я мнется у нег(» не Kai:* чувстлн, а какъ со:жатель-: пая мысл1>, котеруи он* жанеють усвоить, ; il потому ина, не усп1>нъ наполнит.* его j души, никнетъ иередь другой мыслью: «Что наши подвиги, что слава ваших* дней, j что наше ветреное племя? О, все своей ! чредой печевнетъ въ беаднгЪ .гЪтъ! Для