* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

байеръ. 419 cianurn) подъ руководсгвомъ способе а го и широко образованнаго для того времени преподавателя возбудило въ немъ интереса къ чтешю латинскихъ классиковъ, такъ что скоро Байеръ сталъ выделяться своимъ искусствомъ писать ао-латыни подъ немецкую диктовку. „Чрезъ это, говорить онъ, я отвыкъ мало-по-малу мыслить но-н'Ьмецки и началъ думать по-латыни, когда писалъЭти познашя въ латинскомъ языке пригодились Байеру, когда онъ поступить въ кевигсбергскш университет (1710 г.)· Съ этого времени въ немъ развивается любовь къ исторш, литератур^; овъ посещаешь усердно различный библютеки, и мало-ло-малу изъ него вырабатываетез типичный немецкш учений-спещалистъ начала XVIII в., отличающейся огромною начитанностью, не придаю???,?? болыпаго значения методу, интересующгйся вопро-сомъ темъ больше, чемъ къ бол4е древ-нимъ временамъ этотъ вопросъ относится. Любовь къ научнымъ заняпямъ не уменьшается въ Байере и тогда, когда ему при-шлось тяжелымъ трудомъ самому зарабатывать себе кусокъ хлеба: онъ получилъ место учителя въ нвзшемъ классе фрид-риховой коллегии, где ему приходилось заниматься по семи часовъ въ день более, чемъ съ 150-ю учениками. Въ это время овъ начинаетъ изучеше еврейской библ1а, и такимъ образомъ вступаетъ въ новую сферу науки—въ восточный древности. Знаше еврейскаго языка помогло ему въ изученш другихъ семитическихъ языковъ, а изучете этихъ языковъ привело его къ знатомству съ истор1еЙ Востока; чтеше Сансонова онисашя Азш впервые обратило его внимание на Китай, языку котораго онъ также посвящалъ не мало времени. Усиленный научныя занят раз-строи ли здоровье Байера, и въ 1714 г. онъ пред принялъ небольшое путешествие въ Данцигъ; однако и здесь утеная ревность взяла свое. Въ Данциге онъ нзу-чилъ Corpus Byzantinum, знате котораго ему было впоследствш такъ полезно при его занят!яхъ древнейшей русской историей, и съ которымъ онъ былъ знакомъ лучше всехъ другихъ русекахъ истори-ковъ XT HI века, исключая разве Стриг-тера- По возвращенш въ Кенигсбергъ, Байеръ получилъ отъ кенигсбергскаго магистрата стипендию для ученаго путеше-етыя ио Германш; это путешесте про- должалось до 1717 г., и во время его Байеръ посетилъ Берлинъ, Галле, Лейшшгъ. Виттеибергъ и 1ену. Это путешествие, опять-таки, помогло Бейеру расширить свои позаашя по восточнымъ древностямъ. Въ Берлине онъ сошелся съ учееымъ ор^енталистомъ Лакрозомъ, начавшиагь также заниматься китайски мъ языкомъ и устроившимъ ему доступъ въ берлинскую библютеку, въ которой Байеръ познакомился съ неизвестными еще ему рукописями о Китае. Въ Галле онъ изучалъ арабскШ языкъ нодъ руководствомъ Соломона Асеади, родомь изъ Дамаска; seion-СК1Й—у Михаэлоса, греческую церковную исторш—у Гейнекез1я. Въ Лейпциге Байеръ нолучилъ стеневь магистра, и приготовил ъ кагалогъ восточвыхъ рукописей местной городской бяблютеки, YTO помогло ему въ заняилхъ енршекиыъ языкомъ. КенигсберскШ магистратъ обещалъ ему устроить путешествие въ Голландши Ан-глш, но разстроенеое здоровье не позволило ему воспользоваться этимъ предло-жешемъ. Вернувшись въ Кенигсбергъ, онъ открылъ курсъ о Гомере, Платонё и oeo-крите. Одновременно съ зтимъ онъ зани-малъ административная должности въке-нигсбергской каеедральной школе и былъ сделанъ библютекаремъ альдштатской школы. Въ это время онъ началъ изучение средневековых?» и, главнымъ образомъ, еЬ-верныхъ писателей. Чтете этихъ писателей, на ряду съ изучепнымъ ранее Corpus ByzarttimiiD, должно было навести его на мысль, что въ русскихъ древностяхъ онъ можетъ найти много для него интерес-наго. И обстоятельства слагались такъ, что должны были обратить его внимание на Pocciio. Во время своего путешествия онъ познакомился съ некой мъ Родде, который много разеказывалъ ему о Poccin и сооб-щилъ ему тунгузскую и монгольскую азбуки. Какъ кажется, въ Россш влекли Байера не одни научные, но и религюз-ные интересы. Еще ранее, защищая въ въ Кенигсберге въ 1715 г. диссертацию о словахъ Христа на кресте: „Eli, Eli Lama Asabtham" противъ О л ягу pa Паули, тол-ковавшаго ихъ несогласно еъ хриепан-скимъ учетемъ, Байеръ познакомился съ Хрисианомъ Гольдбахомъ, бывшхшъ впо-следствш также академикомъ въ Петербурге. Гольдбахъ первый подалъ ему мысль ехать въ Петербургъ. Въ 1725 г. акаде-