* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

анастасий. 103 ставляютъ эпохи, та, во всякомъ случае, имйють жнопя своеобразная достоинства, оказавппя не малое шил oie на последующее развитее русскаго пропои-Ьдннчества. Анастасхя, обыкновенно, сравниваюсь съ зваменитымъ французскимъ пропои'Ьдни-комъ Массильономъ, и ото сравнеше имЬетъ свое основание: уобоихъ одинаково нрогля-дываетъ snairie сердца человЪчеекаго, г!; же яр к,? л картины нравоаъ, сильное одушевление и тихое благочестш даже пъ нате-тшескихъ м'Ьстахъ, то же отсутст1пе отры-вочпыхъ фразъ и скачковъ, изысканны хъ противоположенш и монотонности, темиыхъ и парадоксальшхъ ыетафоръ, то же ройное и естественное течете мыслей. По своему нааравлетю, Анастасш ыожетъ быть причислеыъ къ разряду проповедниковъ-публицистоиъ. Въ своихъ проповЯздяхъ онъ весьма вйрно воспроизводить нравы совре-мевниковъ и съ силою обличаешь т'Ь крайности въ уыственномъ и правственномъ направлешяхъ, ко торы л господствовали въ то время и шли въ разр1ззъ съ евангель-скимъ учешемх. Тогдашнее neetpie, проявлявшееся подъ влЫшемъ энцивлопеди-стовъ, какъ вь теоретичсскомъ отрицав!и истинъ христианской религш и нравственности, такъ особенно въ практической жизни нарушетемъ хриспанскихъ обязанностей, обращало особенное внимате Анастасия. Таковы его проповеди о подчинении разума Bip'b и обуздаши чувственности, о безсмертш души, о промысле Бо-яаемъ и т. п. истинахъ, противъ которыхъ съ особенною силою возставала тогдашня л философ]«. Кроме проноведей,извгЬстныследующая сочинешя Анастасия: оригинальное: „Трактатъ о расположеши проповедей", М. 1806 г., и нереводныя: „Пред ох ран еше отъ нев?р1я и нечеепя", Спб. 1794 г,, поэма Ар-нода„Плачъ1ерем1!1и, Спб. 1797 г., „Истинный Месил", М. 1801 и IS51 г-, „Опытъ о совершенстве",изъФормея,Спб. 1805г. Не издаво: „Толковаaie ва евангелие отъ 1оан-на". Проповеди Анастас1я, 'подъ заглав1емъ „Поучителышя слова", вышли въ 2-хъ ча-стяхъ въ 1796 г-; третьячисть появилась въ 1806 г-, а 4-я—-въ 1807 г.; новМшее издание въ одномъ томе, съ бюграфЁею и портретомъ, появилось въ 1850 г. Д"6ла архива Св. Синода.—Фижаретъ, «Обворъ рус. дух. литер.», стр. 394—96.-Митр. Евгешй, <Словарь дух. писат.». — Д. Вантыагь-Каиен-ckio, »Словарь», изд. 1847 г. — Сухомяиновъ, 'iIcTupifl росс, академщ», т. I, стр. 245—257.— i .Порфнрьевъ, »Исторг русской словесности» ? II, стр. 400—405. ' " Анастасш, архимандрита Московскаго Высоколгетровскаго монастыря, до по-стризкешя Аоанасш Григорьевичъ Воскре-сеншй, сынъ священника, род. около 1790 г., въ сил!; Новоиъ Воекрееенекоиъ, j Юрь^вецкой округи, Костромской губ., ул. въ февралЪ 1855 г. Образована получилъ въ Костромской и Троицкой сенн-iiapiaxb; въ 1818 г. кончилъ курсъ Московской духов но й^акаделщ со степенью магистра богослсицл, и былъ определенъ инспекторомъ и профессоремъ церковной исторш и еврейского языка въ Вятскую духовную семинарт. XI-го ноября 1818 г. постригся въ монашество съ именемъ Анастаса, 24-го ноября рукоположенъ въ iepo-д!акона, а 6-го декабря — во iepoMoaaxa. lu-ro декабря 1821 г. нричясленъ къ со-борнымъ 1ероионахамъ Московскаго Донского монастыря. Бъ сентябре 1823 г. на-значенъ ректоромъ Вятской семинарш и 23-го ноября 1824 г. воз веде нъ въ ~анъ архимандрита Слободскаго Крестовоздви-женскаго монастыря; въ начала IS26 г. передещенъ на ту же должность въ Пензенскую семинарш, а 23-го августа 1828 г. назначенъ ректоромъ Виеанской семинарш и настоятелемъ Московскаго Высокопе-тровскаго монастыря- Въ 1830 г. за архюгапдритомъ Анастаыемъ стали заме· чать припадки умопомешательства; оиъ былъ уволенъ отъ занимаемыхъ должностей и поселился въ Боголюбовомъ монастыре, где и скончался. iifea архива Св. Синода 1818 г., № 759; 1821 г., ? 1363; 1823 г., №641; 1828 г., Кг ИЗО; 1830 г., № 165.—«Вягсюя Erra.pi. Шд.> 1866 \г. ? 1, и 1869 г. ?5?5 6-7- Анаеташй, еписконъ екатеринослав-ск!Й я таганрогсий, до пострижения Алексей йвановичъ Ключарем, сынъ священника с. Куростровскаго, Холмогорскаго у., Архангельской губ·, род. 17-го марта 1777 г., ум. 22-го марта 1851 г. Въ течение 11 л-Ьть обучался въ Архангельской духовной семинарш и, по окоичанш въ 1800 г. курса, назначенъ былъ въ ней, какъ лучшШ учевикъ, преподавателемъ грамматики. Въ марте 1801г. Ключаревъ рукоположенъ во дгакона къ Благовещенской церкви въ Архангельск^, съ оставле-шемъ учителемъ, 18-го октября 1802 г.— во священника въ Ливленскш ариходъ, а