* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АН АНШ —АНАНЫШЫ. 99 шателей, яо и вообще на разработку в направление гомилетической науки, что сказалось и въ его литерал рныхътрудахъ. Изъ послЪднихъ въ печати известны следую щш: „Чтен1яо церковной словесности" въЗч., ГОевъ, 1847 г.; по отзыву с,-петербургской академической конференции, чтев]я эти отличаются полнотою матерталовъ, порадкомъ и живостш въ излояеегйи ихъ; только въ 3-мъ отделе много тонкихъ и малоприменим ыхъ правилъ. 9Беседы объ от потеши церкви къ нравославнымъ христ-намъ". Спб. 1849, 1853 г. Три крайня статьи въ «Домашней Беседе" 1859 г», «тр. 69, 104 и 135. Въ „Воскрееномъ Чтении" помещено бол-Ье 70 статей Амфитеатрова, изъ которыхъ большинство безъ подписей. Между ятт наиболее выдающаяся: „Люия", „Беседа священника съ прихожаничомъ, у котораго сынъ распутный". „Беседа о сиротстве". Въ журнале „Маякъ* ему же принадлежать: „Цросто-волосые", „Батыева, дорога", „Оадаюпця звезды" я повесть „Деви Долина*. Аскочеасшй, «Исходя Едев.акяд,», етр.244.— ФйЛ1ретъ,<Обзаръ русс.дух, лит.».—С- Венгеровъ, 'Крлтлко-бгогр. словарь», т. 1Г стр, 516—18. Ананья, преподобный, иконописецъ Аатон1ева Новгородскаго монастыря. Но сказан^, онъ писалъ „дивныя иконы мно-гихъ святы хъ чудотворцевъ" и такт, строго выполнялъ иночеше обеты, что въ тече-Hie 33 летъ ни разу не выходилъ за ограду обители. Преставилея въ тЬто 7089 (1581 г.) | 17-го 1юня, когда и празднуется его память. Moni,и его почиваютъ цодъ спудомъ- Фоаретф, apxien. черниг., «Русмов святые», iiOHb.—Архдмандритъ Леонидъ, <Святая Русь»3 &гр.4б.—«Источастки русской апотрафш», сгр. 35. Ананьев ъ, Аванасъй, составитель, вместе съ Ясницкиагъ и Лебединскиагъ, «Пол-яаго латинскаго словаря», изданнаго въ 1S62 г. П. М. Леонхъевымъ. Подготовительный работы начаты были Ананьо-вымъ задолго до появлении словаря въ CBIJFb, что видно изъ книжки «Обозре-Hie латянскяхъ словарей и нланъ яова-го латинско-русскаго словаря» (Москва, 1849), Одновременно еъ полнытнъ вышелъ и «Сокращенный латинсыБ словарь отличающейся теми же достоинствами, какъ к первый: богатствоиъ еловъ и об!шемъ читать изъ классаческихъ латинсвихъ авто-ровъ, Изданная Ананьевыми въ 18В7 г. «Латинская грамматика» стоитъ яяачитель но ниже его лексикограф и чески хъ тру-довъ. «Иосквнтяпшъ* 1850 г., js 23, шт. 8, стр. 335—141.—«Жури.Мин. Народ. Проев.* 1867г.г Jte 11.—«СборйикъмнЪвШ у<гева,го комитета Мйв Народа. Краев,», 1869 г., стр. 65—67.—О. А.' Беагеровъ, «Кратико-бюгр. словарь», т. I, стр. 521*. Ананьины, две фаиидш въ московской Руса; одва — дьячеекая, служальгхъ людей,. а другая—Новгородскага происхожу дешя. Последняя' дала несколько посад-виковъ, изъ которыхъ въ Летопислхъ " упомянугь родоначальник фан или, глсад-никъ Ашнъя и его сынъ Павелъ, Первый былъ носадникояъ въ Новгороде, когда граждане его досадили у себя въ князья брата Александра Невскаго, Ярослава Ярослав и ча. Алекса ядръ Не веши требовала, чтобы новгородца, желав mie съ нимъ помириться, выдали ему ваветаико»-ь. Новгородцы объ этоагъ спорили другъ съ другом'!^ и во время распри один] изъ бояръ нов город скихъ бежалъ, но бы-гъ шпмаыъ и подвергся бы истдзашямъ, если бы ио-гадникъ Анай1я не уговорила пощадить его» Но, загЬмъ, великтй князь Александру враждебно настроенный навЬтали, по-требоаалъ смены посадника Аванщ и отдачи посадничества Михаилу, на чемъ и : настоя лъ. Въ августе 1257 года Анания уиеръ, и въ ту же осень произошло воз-мущеше жзъ-за ввода татарской тамги, причемъ былъ убитъ посадникъ Михаилъ Степановича. Въ 127 ? г., по смерти Ярослава Я росл а вич а, новгородцы выбрала себе въ княжете сива Св. Александра Невскаго, князя Димитрия Александровича. Бъ это время былъ иосадвикомъ еынъ Анаши, Павелъ Ананъёвтъ, умёрппй зимою 1273— 1274 г. Въ 1309 г. s и брала въ посадники сына Павла Ананьевича, Михаила, убитаго въ бою съ тверскими князеиъ Михаилоиъ Ярославичемъ въ 1314 г. у Торжка. П. С. р. я., т. Ill, TV и У. — еРое. родоел. книгаз·, ч. IV, стр. 240. II. Дьяческа? фамяжя Анйныепыхъ въ боярскихъ книгахъ не показывается, но представители или родоначальника ея служили уже при Грозномъ. Изъ грамоты, данной" въ Новгороде Юрьеву монастырю 29-го марта 1564 г., видно, что Лесшпй Апатит былъ вторымъ дьякомъ госуда-ревымъ въ Новгороде. Изъ граж>тъ ыитро-нолитовъ Аоон1я (?-го февраля J648 г.) я Макар1я (17-го октября 165& г.) видно,