* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
740% АЛЕКСАНДРЪ II. тельности, въ значительномъ числе прививались въ русская духовно-учебныя за-ведешя и воспитывались въ нихъ на казенный счетъ. Св. Свяодъ разрешалъ сборъ во всехъ церквахъ Имперш на самыя разнообразная нужды восточны хъ хрислчанъ. Так1е сборы производились; въ 1860 году въ пользу христнъ Сирш, пострадавшихъ отъ мусульманСЕихъ насилШ, въ 1868 году—нъ пользу возставцшхъ критянъ, въ 1875 — босняковъ и герце говинцевъ7 въ 1876—чероогорцевъ и сербовъ. Война 1877—78 год овъ, предпринятая съ целью освобождения изъ подъ мусульманская ига едиповерныхъ и единокров-ныхъ намъ вародовъ Валкансваго полуострова, вызвала въ руескомъ православ-номъ духовенстве пламенное сочувствие. Призывая свою паству къ посильнымъ по-жертвованзямъ на великое и святое дйло, пастыри сами подавали ей въ томъ при-иеръ. Еще до объявлешя войны, Св. Си-нодъ у станов и лъ особый сборъ въ пользу общества аопечетя о раневнхъ и боль-ныхъ воинахъ и пригласилъ женша обители я общины проискать и подготовить, взъ среды подвизающихся въ нихъ? сестеръ милосердия для отправки въ военные лазареты. Когда же война была объяв деза, Сиводъ пожертвовалъ въ распорнасеше Крас наго Креста 100.000 рублей, а члены Синода, въ отдельности, отказались въ его пользу отъ получаемого ими по сему зва-bieo жалованья. Обильныя приношешя стали поступать изъ всехъ enapxia, отъ духовенства выептаго и низшаго. Монастыри устраивали госпитали для раненыхъ и прзютп для выздоравливающих^, церковно-нриходешя попечительства оказывали денежный пособия семьямъ убитыхъ или нуждающихся войновъ. Bce эти заслуги пастырей русской церкви перечислены въ Высочайшей грамоте на имя Св. Синода, коею Императоръ Александръ вы разил ъ свою признательность, какъ Синоду, такъ и арх1ереямъ, главными священникам, настоят елямъ и наст олтель видам ъ монастырей в всему православному русскому духовенству. Не за одне матер1альныя жертвы благодарила ихъ Государь. „Повсюду, на обширномъ пространстве Имперш", свидетельствовалъ онъ, „прнходсие священника въхрааахъ к вне оеъгхъ, съ неутомимою ревностью трудились на пользу велинаго дела, разъ- ясняя пасомыми значеше священной брани, подъятой нами во имя любви и правды, ободряя и укрепляя народный духъ при неизбежиыхъ тяготахъ военнаго времени, призывая и собственны мъ примеромъ располагая прихожанъ къ посильным® цри-ношен1ямъ. И православный русскш народа, искони иршбыкппй внимать живому слову и благому примеру пастырей церкви и унаследовавшей доблести, воодушевившись однимъ святымъ чувствомъ всецелой готовности на всяк1я жертвы за Веру, Престо л ъ й Отечество, выразилъ оную въ многочислен ныхъ и разнообразныхъ пожертвован 1яхъ на военная потребности и нужды армш и въ изумившихъ торъ цод-вигахъ мужества и Tepniei я техь сыновъ своихъ, которымъ выпалъ священный жре-б!й стать въ ряды борцовъ за Веру и за спасете вашихъ присныхъ по ней. Напо-ляхъ брани духовенство явилось участнике» мъ славныхъ деянШ победоносного нашего воинства; священнослужители военнаго ведомства, наряду со своею духовною паствою, совершали рйдие подвиги неустрашимости и самоотвержев1я, среди опасностей ревностно исполняли свои па* стырша обязанности, преподавали утйше-Hie веры нострадавшимъ за Btpy и Отечество, словомъ и примероыъ ободряли и воодушевляли вопновъ". „Богъ мира", такъ заключалась Высочайшая грамота, „даровавшей намъ саду и крепость благоуспешно совершить под-вигъ брани, да ниспошлетъ дорогому нашему отечеству мирное развит1е и пре-усвйяше, въ духе веры и благочешя, искони возвещаемыхъ и утверждаемыхъ святою православною церковшА Годъ спустя,' въ день исполнившагося двадцатинятилет:я царствовашя Императора Александра II, Св. Сиводъ, именем ъ отечественной церкви, въ свою очередь, принесъ къ подколет Престола выражея1е ея благоговейной признательности Монарху. Въ синодальном* привет-ствзи перечислены все д?дн1я Государя ко благу и славе св. церкви, свидетельствующая о его попечитель в ости о ней. Помянуты: переложение книгъ священнаго писатя на руешй языкъ; открыие новыхъ enapxifr и викархатствъ; многочнелен-ныя присоединения отъ римско-католиче-ства къ православно въ Литве и Белорус-ein; возстановлен!е и сооружение вновь зва-