* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

396 АЛЕКСАНДРЪ II. избравш Императора Николая, оиредйлеиъ iipoToiepeu Андреевскаго собора, докторъ богосломя Г. П. Швск1й. Исполняя пояелйше Государя, 22-го октября, Мердеръ поручилъ Павскому написать »Мысли о законоучетв", давъ ему для соображенгя общШ „Планъ учешя", составленный Жуковскими. Чрезъ неделю, ПавсхШ представилъ свою записку орели-гюзномъ воспет ааш Наследника. Выразавъ оъ ежатомъ очерк-e сущность в-Ьры Христовой и и стекаю щнхъ тъ нея права л ъ нравственности я о ученш православной церкви, онъ признается, что по этиыъ понят!лмъ у него самого образовалась въ уме система религиозной жизни. „Не yneaie внешнее и нас лишка"—такъ заключаете онъ „Мы ели о законоучеши"—„а внутреннее обдумывав ie и поверка съ опытомъ и съ наблю-ден:емъ онытнейшихъ въ еемъ д?ле мужей научили меня сему образу мыслей. Конечно, сей образъ мыс л et не есть вееобщШ, но по моему чувству, единый й истинны п. И если я долженъ буду преподавать свои мысли о релагщ, то по совести могу передать ие иныя, какъ изложенный выше. Благоразуше можетъ возводить иногда иное не договорить, иное borее умолчать, so еказать противное тому, въ чеиъ я увЁрееъ, воспрещаетъ совесть. Та же совесть заставила меня изложить на передъ згой мысля, дабы руководствующее высок аго воспитанника, избирая меня въ руководители къ ? ел и гш, звали, чего ожидать отъ меня. Въ такомъ вадсномъ деле, по моему mhi-шю, поступать надобно открыто и по совести ве наемнической. Къ откровенности сей много расположилъ меня прекрасный, точно ивъ духа времени происходишь1 „Планъ учевш", по которому предположено образовать высокого воспитанника, ? тамъ мысли о воспитати изложены свободно, благородно и умно, 0! если бы по симъ высоким ъ, благородвымъ и свйгльгмъ идеями образовались мысля и характеръ надежды россшскаго государства!11 Прямодушное слово почтеноаго npoTOiepea утвердило Императора Николая въ намйренш вверить ему руководство духовншгь образова-темъ сына, 30-го ноября о. Павскш назначенъ законоучателемъ Великаго Князя Жуковск1Й былъ въ восторге отъ назна-чешя ЕГавскаго и бъ письме къ Импе-, ратриц-Ь Александра веодоровнй такъ; отзывался о его записке: „Въ ней сшетъ' св^тъ прекрасной души. Мне кажется, что мы въ праве поздравить себя съ на-ШЯМЪ выбороыъ* ЭТОТЪ ЧРЛОВйЕЪ, поввди-иому, весьма сцособенъ иметь прекрасное вл1яте на вашего ребенка. Найди мы только богослова, сведущаго по части догиатовъ, и законъ Бояни ничего бы не выигралъ. Для вашего ребенка, для его будущий судьбы, требуется релипя сердца. Ему необходимо иметь высокое понятие о Промысле, чтобы оно могло руководить всею его жизаыо, релвпю просвещенную, благодушную, проникнутую уважев^еыъкъ человечеству, религш, которая вдгла бы предохранить дулу отъ етесняющихъ ее предразсудковъ, словомъ, релнпю, которая возстановила бы въ ихъ истинномъ значении т4 слова, чтб такъ часто повторялись въ последнее йремя и которая, будучи правильно поняты, заключаютъ въ себЬ высожую истину; власть п;арой исходить отъ Бога. Да, эти слова — высокая истина, когда подъ ними разум Ьютъ отшт-стеенностъ предъ верховными суди.шщемъ, но они не более? какъ пагубное правило для сердца Монарха, еслиозвачаютъ: „мае все ш^валено, потому что я зависимъ только отъ Богаи. Итакъ, это понят1е о вер-ховноиъ судилище, объ ответственности передъ Всемогутцииъ Судьею, неразлучное съ уважешемъ къ Maiaiio человеческому, которое къ общемъ своемъ значенш есть не иное что, какъ то же божественное судилище, — это повлт^е дол ж во »седело овладеть душою будущаго Государя. Только оно можетъ возвысить его призваше; только оно можетъ вполне уяснить ему, что пользоваться всемогуществомъ еще ие значить царствовать; только оно можетъ внушить ему недоверие къ собственной воле, подчинить его долгу, внушать ему довEpie къ праву, справедливости, свободе, просвещению в научить ею царствовать для блага народа, а не ради своего могущества, которое, отторгнутое отъ об-щаро блага, губитъ оное и само гибнетъ, а опираясь на него, утверждаетъ его и делается непоколебимыми. Мне кажется, что ПавскШ обладаетъ всемъ, что нужно для внупгешя подобнаго взгляда нашему дорогому воспитаннику. Чтеюе его записки исполнило меня уважетемъ къ нему и подружило его со мною. Его познавая весьма полезны для меня. ?? протянеыъ другъ другу руку, чтобы действовать