* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
АЛЕКСАНДРЪ II. 391 немъ првродныя даровашя. Во второмъ нерюде, питомец* предпринимает* самое путешествге: путеводный комнасъ въ руках*; карта известна; дороги означены; нътъ опасности заблудиться; умъ приготовлен*; любопытство возбуждено. Во из-бежаше смутности и безпорядка въ понятиях*, должно преподавать въ отдельности науки, нужаия питомцу, какъ члену просвещенная общества, и более подробно тЬ, чт0 нужны ему по его назначен!»). Подъ первыми разумеются науки антропологи-чесюя, имеющ1я предметом* челотка: история, географёя,—-то-есть этиограф1я и статистика, — политика, философия; аодъ вторыми —науки онтологическая, имеющая предметом* вещь: математика, естественная истор!я, физическая географдя, техно-лопя и физика. Наконецъ, третш пе-рёодъ — окончаше путешеств1я. Сведез1я собраны; остается их* обозреть, привести въ порядокъ и определить, какое должно быть сделано изъ нихъ употреблете? Въ этомъ нерюде задача наставника —возбудить самодеятельность въ питомце, который, не занимаясь никакою наукою отдельно, сам* составляет* себе хоренныя правила жизни, какъ произведете того, что дало ему воспитаю е и учеше. Посо-б1емъ служитъ ему чтевее классических* книг*, преимущественно т?хъ, кои знакомят* его съ его высокимъ назначешемъ и страною, которой оиъ должен* посвятить жизнь свою. Жуковскш следующимъ образом* формулирует* саиостойтельныя занятая третьяго и последняя перюда, какъ конечная вывода двухъ предшествующих*: 1) обозреше знанш, пршбретенныхъ во второмъ нерюде; 2) взгляд* на место, занимаемое человеком* въ обществе, и на обязанности, съ нимъ соединенная; 3) отчет* въ самом* себе, передъ самим* собою, и утверждение въ правилахъ добродетели; 4) идеал* человека вообще и гоеударя въ особенности. Окинувъ одним* взором* всю совокупность учетя, наставник* останавливается на первом* его перёоде, программу которая излагает* подробно- Главная его забота — избежать въ преподаванш пута-| ницы и безпорядка, строго придерживаясь i установленяой системы и постепенно ne- ; реходя отъ легкаго къ трудному. Пред-1 меты учетя онъ разделяет* на четыре: разряда. | Къ первому разряду относятся: практическая логика, для образовав ja ума, и начала христданской нравственности, для образования сердца. Параллельно упражняется умъ усвоением* начальных* поня-тш геометрщ, счета, русской грамматики; развивается сердце ознакомлевёемъ съ главными фактами священной исторш и извлечешеыъ изъ нихъ нравственных* правил*, основанныхъ на учеши Спасителя. Во второмъ разряде программа расширяется. На вопрос*: где я и что меня окружает*? даютъ ответъ естественныя науки: географёя математическая и физическая, обпця понлт1я о ыинералогш, геологш, ботанике и зоологш. Отсюда естественный переход* къ человеку, и самъ собой разумеется второй вопросъ: что я? Объясняют* человека въ самомъ себе обпця понятхя о строенш человеческая тела, въ смысле физическомъ, и обшдя понятая психологии, въ смысле нравственном*. Отношения человека къ окружающей его природе определяет* технолоия; отношешя его къ человеку и къ обществу — естественное право, истор1я, географ1я и статистика. ТретШ вопросъ: чем* я бытьдол-женъ? Ответомъ служитъ мораль, какъ выражеше нравственности частной, обязанностей человека предъ самимъ собою, и политика, какъ выражеше общественной нравственности, обязанностей его предъ общесгвомъ. Четвертый вопросъ: къ чему я предназначенъ? разъясняют* метафизика, какъ ученее о человеке, существе духовномъ и безсмертномъ, и Вогопозна-Hie, обнимающее религт естественную и откровенную. Особенное внимате обращаетъ Жуков-ckie на методу преподаваа1я, высказываясь въ пользу формы разговорной, возбуждающей самодеятельность ученика, съ наблю-денёемъ постепенности, сохранением* меры, всяческим* облегчешемъ труда, достигаемых* занимательностью из ложен ёя. Жу-ковскШ настаивает* на способах* къ утвержденгю въ памяти питомца препо-данныхъ ему знанШ чрезъ методическое разделенёе предметов*, соединение чув-ствевнаго съ умственным*, посредством* рисунковъ, картинъ, таблицъ, и частое по-BTOpeiiie; окружеше ученика предметами, безпрестанио напоминающими ему и въ свободное время о том*, что занимало ея в* часы ученёя; соединеше съ главною