* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АЛЕКСАНДРЪ ?. 357 Иереяславль, Кременчугь, Полтаву, Харькову Курсиъ, Оре.гь, Калугу, и 27-го сентября прибыль въ Тарутино; здЬсь собраны были дв'й греаадерскдя дквдши и происходили маневры оочтл на iiicrh сраж.ендя б-го октября 1812 года. Отсюда Александръ отравился въ Черную Грязь па встречу Императорской фамилш, выехавшей изъ Петербурга, чтобы провести зиму в ь Москве. Въ яниарЬ 1818 года Императоръ отправился на короткое время въ Петербурга, а остальпое время не покидалъ Москвы, до отъезда 21-го февраля въ Варшаву. Пребываше Императора Александра въ Москве ознаменовалось торжественною закладкою храма Спасителя па Воробьевыхъ горахъ, Гг-го (24-го) октября 1817 года, въ день пятой годовщины освобождендя первопрестольной столицы „отъ двадесяти языкъ". 27-го октября 1817 года въ Mockbi данъ былъ Св. Синоду указъ о яевозда-ванш Императору похвалъ въ речахъ духовенства; этотъ указъ заслуживаешь полнаго внимашя, какъ свид'Ьтельстио того особеннаго душевнаго настроешя, которое овладело уже навсегда Императоромъ Александромъ, по окоичанш борьбы съ Наполеономъ. Содержаше указа следующее: „Въ последтй мой проездь по губер-шямъ, въ некоторыхъ изъ оныхъ должепъ быль, къ сожалеет моему, слушать въ речахъ, говоренвдхъ духовными лицами, ташя несовм'Ьстныя mhi похвалы, кои приписывать можно Единому Богу. Поколику я уб'Ьжденъ въ глубап'Ь сердца, моего въ сей христдаоской истине, чго чрезъ Еди-ааго Господа и Спасителя 1исуса Христа проистекаегъ всякое добро, и что чело-вёкъ, какой бы ни былъ, безъ Христа есть единое зло, следовательно приписывать iiH'Ii ела ? у съ успёхахъ, гд'Ь Рука Вождя столь явпа бала целому свету,—было бы, отдавать человеку то, что принадлежитъ Всемогущему Богу. Для того долгомъ считая запретить таковыя неприличаыя выражендя, поручаю Святейшему Синоду предписать всЬмъ епархдальнымъ apxie-рямъ, чтобы какь они сами, такъ и подведомственное духовенство при содобныхъ случаяхъ воздержались отъ похвалъ, толико слуху моему противныхъ, а воздавали бы Единому токмо Господу Силъ благодаренья за ниспоеланныя щедроты, и умоляли бы о изл^янш Благодати Его на всЬхъ пасъ, основываясь на слоиахъ Сия щей наго Насашя: „Царю же в)и;ов&, Нет.лшному, Невидимому, Единому Премудрому Бо<у чест/, и слит ?? тки вш;<ши. Намереваясь въ марте 181S года открыть въ ВаршавеперныГд шдетигуцюшшй соПяъ, Императоръ Александръ ein,e въ Москв!. занялся иригэтодиешемъ своей речи. При-звавъ къ себЬ графа Каподисгрт. Государь вручилъ ему нк'кеш.ко речей, про-изнесенеыхъ аа cei'nrL кородемъ саксонски яъ въ то время, когда опъ владеть гер-цогствомъ Варшаискимъ. „ Изучите и.чъ,— сказали Государь, — а потомъ займитесь моею. Вотъ моя идея". По прибытии въ Варшаву, Императоръ Александръ несколько разъ занимался съ графомъ Каподистрдею, не упояиная о своей речи, в только лишь за два дня до от-крытдя сейма сказалъ'· „Воть моя рЬчь" н, вручивъ ее графу, по прочтеади при-бавнлъ: „Даю вамъ полное право расположить фразы согласно съ грамматикою, разставнть точки и запятым, но не допущу никакихъ друг ихъ цзменепШ'·'. 15-го (27-го) марта 1818 года последовало торжественное оп;ршде перпаго польскаго сейма. Императоръ Але:;сап дрь пропзнесъ на фраыцузскоиъ язык!'. въ которой особенно выделялись слЬ-дующш слова, провозглашённый еъ к л<:ош престола пределвптелязгь Цдрстиа Польскаго: „L'organisation qui etait en vigueur dans votre pays a permis l'etablissement immediat de celle que je vous ai donnee, eu mettant en pratique les principes ile ces institutions liberales qui n'ont cesse de faire lobj t de ma sollicitude, et dont j'espere avec l'aide de Dieu etendre l'influence salutaire sur toutes les (rentrees que la Providence a confiees a диез soins. Vous m'avez ain^i offert les moyens de montrer a ma patrie ce que je prepare pour elle depuis longtemps, et ce qu'elle obtiendra, lorsque les elements d'une oeuvre aussi importante auront atteiut le developpement necessaire... Prouvez a vos contemporains que les institutions liberales, dont on pretend confondre les principes a jamais sacres avec les doctrines subversives qui ont menace de nos jours le systeme social d'une catastrophe epouvantable, ne sont point un prestige dangereux; mais que, realisees avec bonne foi et dirigees surtout avec purete d'intention Fers un but conser-