* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
??????????,. 53 Агаеангелъ сдЬлалъ доносъ чденакъ Св. Синода въ форме безъименнаго „письма изъ Владимира", посланнаго къ тремъ китро-политамъ. Въ письме этомъ переводъ назывался „злор-Ьтиеыъ древняго змщ", вред-нымъ для употребления хригаанъ, ради отступлевШ будто бы отъ истины, „умол-чашемъ имени 1нсуса Христа въ пророче-ствахък - Доносъ Агаоангеда, съ экземпля-ромъ дитографированнаго перевода, ????-сшй митрополить Филаретъ препроводилъ къ оберъ-нрокурору Св. Синода, гр-Ирата-сову, послё чего ПавекШ былъ привлечешь къ ответу. Д'Ьло, однако, кончилось ни-ч^мъ. 28 февраля 1842 года Агаоангелу поручено исправлять должность инспектора московской духовной академш. 23-го марта мятрополитъ Филаретъ утвердидъ его въ этой должности и норучилъ ему читать нравственное богослов1е. Въ сентябре (того же года) назначенный ректоромъ харьковской семинарш,Агаеангелъ 22 октября возведенъ въ санъ архимандрита, а зат-Ьмъ изъ Харькова переведенъ > ректоромъ же, въ костромскую семинарш (1845 г.) и 20 января 1O54 назначенъ ректоромъ казанской духовной академии. Назначенный епископомъ реведь-скимъ'4 марта 1857 г., Агаеангелъ былъру-коположенъ 31 марта; съ 6 февраля 1860 года былъ вятскимъ епарх^альнымъ еаиско-помъ, а съ 17 шля 1866 года—водынскимъ. Въ 1868 г. ложалованъ ариепискозомъ и скончался въ этомъ сане, въ Житомир·!, заболйвъ еще въ 1875 году, когда по-сЬтилъ въ последвш разъ родину, гд? устроивалъ церковь и училище. Памят-никомъ деятельности преосвященнаго Ага-еангела въ Вятке было ocHOBaeie училища для д-Ьвицъ духовнаго званая, на 270 воспитанницъ, съ еодержашемъ без-платно 60-ти сиротъ. Училище это къ 1869 году, расходуя до 37.000 руб., имй-ло запаснаго капитала уже 45.000 руб., вынустивъ до 40 д-Ьвицъ съ правами до-машнихъ учительницъ. Кром-Ь того, въ Вятк4 Агаеангелъ устроилъ епархиальную библиотеку, въ которую пожертвовалъ много книгъ. Въ бытность ректоромъ казанской духовной академш, Агаеангелъ на-чалъ издавать журналъ в Православный Собес^дникъ", а въ Житомире предпри-нялъ издаше „Епарх1альныхъ ведомостей", устроилъ при семинарш общежипе и осно-валъ училище для д^внцъ духовнаго зва-шя. На Волыни преосвященный Агаеангелъ проявилъ в другаго рода деятельность, содействуя нросветнтельнымъ ц-Ьдямъ графини А. Д. БдудовоЙ въ пользу вравосла-Bia. Въ видахъ содМетв1я этому, прео-священнымъ заведено въ Почаевской лавре ремесленное училище. Любитель spocsi-щешя, Агаеангелъ былъ бодьшкмъ зна-токомъдреввихъ, особенно еврей скаго, в но-в!»йшпхъ языеовъ, любилъ музыку s естественный науки, оставаясь своеобразнымъ во взгляд^ на обязанности и права духоа-ныхъ пастырей. Онъ отстаивалъ неограниченную власть епископа надъ подчиненнымъ духовенствомъ и признавалъ проекты комитета о духовво-судебной реформе анги-каноничесЕйми. Bjianie еврейства онъ не допускалъ и всячески ему противодействовав въ уаравляемыхъ имъ енархшхъ, особенно на Волыни. Вообще Агаозв-гедъ проявлялъ, кроме последняго года жизни, — когда жаловался на упадокъ сидъ и лечился, — замечательную точность въ труде и распределенш времени. Кроме лекщй, начавъ Службу наставника, Агаеангелъ много нисадъ и д-Ьдалъ выписки изъ всего прочитаннаго, посвящая постоянно свои досуги на чтеше, самое разнообразное, интересуясь ходомъ науки и прюбрЪтая книги. Некоторый изъ сочйнепШ Агаоаагела напечатаны, во большая часть осталась въ рувоннсяхъ Напечатаны были: 1) „Переводъ сх еврей-скаго книга 1ова съ подстрочными прл-мечатями", 2) ,Переводъ съ гречесюго книга Премудрости 1исуса, сына Снрахова", 3) „Толковаше послашн св. Апостола Павла къ Галатамъ", 4) „Объаснеюе экзегетическаго характера первыхъ семи главъ евангелиста Матвея", напечатанное въ „Волынскихъ епархииьныгь ведомо-стяхъ", 5) Первоначальный переводъ съ греческаго „Книги правилъ", 6) »Слова Агаэангела, епископа реведьекаго, викар!я спб. митрополш", Спб., 1859 г. 8°, 179 стр. и 1860 г. изд. въ Вятке. 7) „Слова* Агаеан-геда, епископа вятекаго и слободскаго. Въ нроповедяхъ преосвягцепнаго вид^нъ светлый взглядъ на нравственную жизнь христианина. Разбирая внешняя проявления христнской жизни — caapeaie, трудъ, молчаше—ораторъ ставить ихъ въ связь съ внутреннимъ мхромъ. Всякое слово его проникнуто теплотою чувства g выра*е-В1вмъ сердечна го учаспя къ положен!» вод-вергавшихся соблазн&мъ. QponoBIAUBA-J'b