* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

44 АВРААМ1И· Филарета Авраам1Й выпросилъ несудимую; грамоту 1 йонл 1628 г. СергШ, «Полный мйс-яцесловъ Востока», ii, 194. Строевъ, tСписка ^ерарховъи, 612, «Акты ???. Эксп.г, стр. 257 (Je 175). AaBpuciA, «Ист. росс. iepapsiH», IV, 107. Авраамхй монахъ, до пострижена Аеаваий, пустынника въ нижегородских^ лйсахъ, духовный сыжъ извйетнаго протопопа Аввакума Петровича. Начетчикъ, елывшй за человека очень зваюхцаго, Авраамш своими проповедями и ивеашя-ми сильно распространила расколъ на своей родина, живя въ Казанскому монастыре, въ с. Лыеков'Ь, въ сан-fe iepoiiosaxa. Призванный ва mocrobcrio соборъ къ ответу, Авраа-stiu аринееъ повинную и, раскаявшись въ своихъ заблуждев1йхъ, посланъ нодъ начало въ Троице-Серпеву лавру „ради исправления" (30 мая 1667 г.}- Но это раскалите было неискреннее; Авраамш продолжалъ вести сяощен1я со своими единомышленниками и переписку даже съ вротоподомъ Аввакумомъ. Въ 1670 году, въ январ-6, онъ скрылся тъ лавры и въ Mockbi подалъ дарю челобитную о возстановлети ста-равной обрядности, кавъ было до Никсгаа патрхарха. За это, въ досл^дюй деаь т-слявицы, схватили его, привезла и посадили на двор? князя Мстиславскаго въ тюрьму. Здйсь, Ериходйеппб съ вимъ беседовать, митрополиты: крутицЕ1й Павелъ в рязанск1й Илларюнъ (тоже сперва чуждаешься нововведений Никона), убеждали его отказаться отх заблуждений, напоминая о принесенеомъ раскаявш. Но Авраамшобъ-явилъ себя едивоиысленникомъ Аввакума, съ которымъ, по растриженш, и сослали его, иаконецъ, въ Пустозерскъ, гдй, за нред-сказан1е о вастудленш царства антихряста, и сожгли 1 апреля 1Ш г. Кром? челобитной; известны писанные Авраамь емъ „Ответы" Павлу, митрополиту крут и ц-кому и властямъ, а также „ПоСдше къ некоему боголюбцу". Энцвклопед. Слов., т. i, стр. 265—6, ст. П. И. Мельникова; томъ VU ^Матершповъ для исторщ рлекола» подъ ред. проф. Субботяна. Авраажш, преподобный, архимандритх ростов сю й, основатель храма Богоявлетя и при немъ обители, при епископ^ Geo· дорЪ (бившемъ въ Ростовй до 1169 г.). Въ Приволжьй долго держалось язычество инороддевъ к преподобному Авраашю „Жвтче" прикнеываетъ уничтожение идола sa берегу озера Неро, гд? онъ построил* —авраамъ. храмъ Св. 1оанна Богослова. Мощи Авраам: л открыты при вел- ля- Всеволод^ III, въ 1210 г. или 6718 отъ сотворенгя мгра, а не въ 6518, какъ обозаачено ло «Жатш». 29 октября 1210 г. открыты мощи его и въ этотъ день совершается память св. Авраам1Я. Муравьев*, «Житхя святыхъ>, октябрь, стр. 422—431. фяларетъ «PyceKie Святые» 29 окт., стр. 291, Ба-рсуковъ, «Источники русской ario-графш>, с.тр. 1. «Четьи-минеи» Макархя (изд. 1880. Спб. октябрь, стр. 2025—31). Эраетовъ, ^Словарь истории, о сватыхъ», етр, I. Эвцккд. Слов., I, 263 — 4 стр. Ii. Н. Бестужев?,-Рюашнъ I укав, разность въ ред. жат. «Памяти, русской. старины>, т. I, 221—225. Авриамь (Авраашо), писецъ или составитель сборника л-Ьтописнаго, въ Смоленск^ Эхотъ еборникъ составлена въ 1495 году, по еловамъ писавшаго, „при державй вел. кн. Александра (литовскаго) изволешемъ божгамъ и ловел^Б1емъ господина владыки епискона смоленского 1оси-фай. При составленш своего лйтопиенаго сборника Авраамъ йм4лъ? какъ видно, изводы обоихъ л'Ьтоотислешй, т. е. мартов-скаго й сентябрьскаго года и въ первомъ отрывка пользовался первою новгородскою л^тописън), съ другими, изменяя и сокращая изложение. Мтопись Авралки издана археографическою коммишето подъ редакщею ?. ?. Бычкова и К. Н. Бесту-¦;кева-Рюлияа, въ 1SS9 году, въ Спб., и составляв гь ХУ1 томъ „Полнаго собрашя русскихъ лЁтописей". Поян. Собр. Рус, т. XVI, стр. 32Q. Авраамъ до вострижен1я Алексей ?едо-ровичъ Шумилин*, apxiепископъ ярослав-сеш в pocTOBCKie, род. 16 мая 1761 г-, въ с. Быстромъ, Крутицкой enapxiii, умеръ IS апреля 18i4 года, проживая на покой въ Ярославскими Толгскокъ монастыре. По окончаши курса наукъ въ крутицкой се-минарт^ въ 1782- г., АлексМ Шумилинъ рукоположена былъ во священника, въ одинъ изъ сельскихъ приходовъ; въ 1784 году переведенъ ключаремъ къ крутицкому каеедральному собору и, съ т?мъ, назначенъ учителемъ лоэзт въ семинарш, до упразднена крутацкой епархш, въ 1788 г. Съ этого времени онъ сдишкомъ 2·2 года находился при церкви моек oit скаго воспатателънаго дома, обучая воспитанников^ Закону Вождю, и ваконецъ, въ 18И г., назначенъ прото1ереемъ московскаго А.р-хавтельскаго собора. 31-го августа 1812 г.,