* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АВГУСТИНЪ. гь темъ и сестрою Екатериною Павловною). Августинъ готовился въ встрече Авгу-сййшихъ Особъ, но въ день правда ихъ явился самъ Платонъ и произнесъ торжественное слово, заканчивавшееся словами: „Нын^ отпущаеши раба своего, Владыко, якоочимои вид-Ьста спасете Россш". Удо-стоивъ личной беседы митрополита, Але-ксандръ I, между прочимъ, саросилъ его: „доволенъ ли онъ своимъ викар^емъ?"— „Совершенно доволенъ", ответилъ старецъ. Когда преосвященный Apcema (Москвинъ) нросилъ увольнен1я и Синодъ р^шидъ было сделать Августина епарх1альнымъ епиеао-помъ ворон ежскимъ, Платонъ у потреб илъ все свое вл1ян1е, ходатайствуя, чтобы отменить это и дать его викарт „ похоронить его кости". По смерти Арсешя (5 мая 1810 г.) Платонъ просилъ о томъ же Государя, получивъ черезъ оберъ-прокурора ответь, „что въ изъявлете всегдашня го къ нему- благо вол етя своего, Имнераторъ, согласно съ желатемъ его, оставляешь прео священ наго Августина ви-кар1вмъ Московскимъ". Черезъ годъ Платонъ заболелъ и тогда уже, по прошению, уволенъ отъ делъ „до выздоровления". Въ оживленной переписке своей съ Августи-номъ, Платонъ тогда уже подписывался „нослушникомъ" его. Темъ не менее, ответъ по важному делу,—какъ, напр., сделанное отъ лица Наполеона, епи-свопомъ въ Блуа, Грегуаромъ, нредложе-Hie о сближенш церкви французской съ русскою, — принялъ на себя Платонъ. Это было какъ разъ передъ началомъ враждебныхъ действий Наполеона, приблизившаяся съ своеб арлией къ Россш. Августинъ, какъ натрютъ, проникнутый дол-гомъ одушевлять паству и подкреплять голосомъ веры малодуппе, встретилъ Государя р4чью на пороге южныхъ вратъ Успенскаго собора (12 шля 1812 г). Наз-вавъ монарха „исполиномъ, исходя щимъ на путь безсмертныхъ подвиговъ и славы", онъ закончилъ речь свою ободрешемъ: „Царю! Господь съ Тобою: Онъ, гласомъ Своимъ иовелитъ бури, и станетъ въ тишину, и умолкнуть волны воды потопныя.—Съ нами Богъ! разумейте языцы и оокоряпге-ся; яко съ нами Богъ!" Имнераторъ Алекс-андръ и самъ ораторъ прослезились, и мгновенный порывъ горячаго чувства охватилъ народныя толпы. Признательный Алекс-андръ поручилъ Августину, черезъ графа i Ростопчина, сочинить „молитву объ из-j глаши враговъ", тогда же напечатанную . съ Высочайшаго одобрешя и читанную, ! при коденонреклонешн, во всехъ церквахъ j московскахъ. Передъ огьездолъ изъ столицы, Александръ I ирислалъ Августину J орденъ св. Александра-Невскаго ,за труды и. рвеше". Получивъ извете о приближении враждебныхъ силъ къ Смоленску— въ день чествовашя Смоленсвой иконы Богоматери (28 1юля 1S12 г.),— Августинъ произнесъ въ Успенскомъ со-борё „Пастырское наставлеше народу", призывая его встать „на защищеше алтарей", вооружиться „на cnacenie достояния своего", чтобы „мужествомъ" сокрушить „силы* врага. Въ Москве, въ это время, съ 14-го шля открылъ свои действ in „Комитета для вооружения земскаго ополчения", уже выступившаго изъ столицы 14 августа. При отправлен!« его, Августинъ опять, после молебнаго нешя, обратился съ напутственнымъ словомъ къ ратникамъ и, когда ряды ихъ проходили мимо его, онъ, окропляя ихъ, нроизносилъ „Господь силъ съ вами, Господь поборетъ по васъ!". Видя, что у дружиаъ нетъзна-менъ, Августинъ взялъ нзъ приходской церкви Спаса две хоругви: одну—съ изс-бражеБ1емъ Николая Чудотворца, а другую—Воскресешя Христова и, отдавая ихъ ополчешю, сказалъ: „Вотъ вамъ знамена; защищая ихъ—защитите церковь!" Распо-ряженхе объ отдаче Москвы французамъ безъ боя явилось слишкомъ поздно для того, чтобы внушать народу мысль о спасительности этой меры для перевеса нашего оруж1Я. Все ожидали сражения подъ столицею, въ Москву прибылъ Платонъ (28 августа). Августину, при заботахъ о ариннтш меръ къ охранению отъ врага всего, чтб было дорого русскому сердцу въ храмахъ и обителяхъ столицы, пришлось уговаривать митрополита удалиться въ свою Виеант. Только простившись съ нимъ, преосвященный вполне отдался долгу охранителя имущества, и какъ церковный администратора не смотря на вее-возыожныя препятствхя, успешно выпол-нилъ задачу свою, убравъ ризницы и давъ средства выехать духовенству. Въ воскресенье, 1-го сентября 1812 г., совершивъ церковное молеше „о лете Господнемъ прктномъ", после литургш въ Успенскомъ соборе, Августинъ пробылъ на Саввин-