* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АВВАКУМ!» ПЕТРОВИЧ^. 19 веры, но ни въ малейшей чертицЪ догма-товъ, к&ноновъ н nicaea". Про всякую переагёну въ тексте кнкгъ Аввакумъ говорила что „малое бо cie слово великую ересь сод^ваетъ". Наоборотъ. обязанность справщика вид'Ьлъ онъ въ сохранении ста-раго, въ неприкосновенности—„не прелагш пред^лъ вечвыхъ, держусь до смерти, его же пр1яхъ, лежи оно та къ во веки вековъ". Так1Я поняггя естественно делали его вра-гомъ Никона, протиаъ котораго онъ открыто выступилъ bt 1654 году, когда указомъ naTpiapxa изменены 12 поклоеовъ, вместо земныхъ, въ долевые, при произнесен! и на службахъ въ Великомъ посту молитвы св. Ефрема Сирива, съ троеперст-ннмъ (вместо двуперстнаго, какъ было встарину) знамешемъ креста. Ио издатя этого указа, Аввакумъ в Дашилъ (бывшШ справщика, лротощигъ муромеюй) сделали выписки о сложекш перстовъ и о поело-нахъ, и подали царю. Государь же не обратялъ на ихъ протеста внимания. Тогда Аввакумъ и яроч1е, согласные съ нимъ во взглядахъ на богослужебный оби-ходъ, начали называть naTpiapxa epemic-комъ и предтечею антихриста. Аввакума взяли со службы, во вреия всенощной въ Казанскомъ соборе, и посадили въ Аа-дроньевомъ монастыре, въ палатку. Тамъ продержали его три дня безъ пищи и за-т-Ьмъ вывели на доироеъ. Вместо otbi-товъ, протонопъ ругался „отъ писашя". На атЬдующихъ доиросахъ повторялось то же самое. За упорство Аввакума удерживали подъ стражею и „вывозили въ креет-ньгхъ ходахъ, противъ крестовъ". думал смирить стыдомъ. Это, одбяео, не помогло. Т1атр1арх.ъ рфшилъ Аввакума разстрпчь (15 сентября г.)} но государь у про си лъ вместо разстрижен1Я—сослать въ Сибирь на жительство. Ссылка эта, какъ оказалось, имела посл^дсгв1емъ занесете въ Сибирь расяольни ческа го учешя. Арх1еоискоаъ то1 больемй Свмесаъ отнесся къ Аввакуму сочувственно и далъ ему м^сто у себя, въ Тобольске. Такимъ образомъ, Аввакумъ могъ бы жить спокойно и. съ ДОСтаТКОМЪ, если бы не поссорился съ дьякомъ apxieua-скопа, Струною, пославпшмъ на него до-носъ въ Москву. По этому доносу было приказано: выслать Аввакума на р. Лену. Привезенный только въ Ениеейскъ, про-тоиоиъ прачисленъ. въ качеств^ духовника, къ Даурской эксиедицщ, вверенной 1 суровому воеводе, АеаНаслю Пашкову. Два та sie человека, вакь Аввакумъ и Пашковъ, естественно ее могли жить въ uapI, - безпреставно враждуя и ссорясь. Въ ре-! зультат^Ь лодобныхъ отношений было у.туд-1 теше участи Аввакума. Въ „Жни и" j свормъ онъ опиеалъ sei беды, которых repoi.Tb отъ Пашкова, иискольво не уклоняясь отъ гоиенШ. Семья воеводы, съ своей стороны, что могла, делала въ пользу гонима го, детей и жевы его. Протопопъ же при-этонъ виалъ въ эхзадь« тащю и все яеир1ятности, наноснмыя ему, приоисывалъ д-Ьйств1ямъ эха го духа, будто бы являвшагося страдальцу. Съ этимъ врагомъ Аввакумъ велъ даже гблесную борьбу, получивъ якобы даръ чудотворен iS. Разсказы о нихъ только усиливали расколъ, а самого Аввакума подстрекали къ самома^'ю. Этимъ можно объяснить пог&щеше во вебхъ разсказахъ о пребыва-ши Аввакума въ Даурш изветя объ изгнали злыхъ духовъ его молитвою. И вотъ, черезъ б .тётъ, когда у протопопа созрела уверенность въ чудотворной силе, его возвратили въ Енисейекъ, а йзъ Енисейска—въ Москву. Это случилось въ ту пору, когда враги naTpiapxa H я ко на искали всюду противъ него обвинителен, Аввакумъ же оказывался самымъ нрыыъ и непре-клояиымъ. Поэтому, по возвращееш въ столицу, его и приняла противники ре-формъ Никоновыхъ, „яко ангела Бож1я". При оредставлеа1и возвращеннаго изъ ссылки, государь обрати лъ къ нему милостивое слово: ? Здорово ли протопопъ живешь; еще привелъ Богъ свидеться!" и лриказалъ дать ему uoutneaie »ъ КремлЪ, на подворь-Ь Новод'Ьвичьяго монастыря. Въ первое время государь часто встречался съ Аввакумомъ и говаривалъ: „Благослови меня и помолись о мni!" Въ ту пору было даже предположение сделать его цар-скимъ духовникомъ. Но неукротимый нравъ Аввакума скоро опять сказался. Съ napTiee иротивниковъ Никона Аввакумъ не сошелся. У Ртищева, отъявленнаго врага Никонова, въ первое времяобласкавшаго Аввакума,онъ за-гЬялъ споръсъ СииеозомъПолодкямъ. Оба они, люди горяще, въ enopt ни до чего не договорились, но заметили рознь, мешавшую нмъ придти къ согдашетю. После этого боярыня ведосья Морозова сделалась горячен) стороннЕцею Авв&яума, и онъ, оставивъ Кремль и Ртищева, нере-