Филиппов

Филиппов, Михаил Михайлович

[30.06.(12.07).1858-12.(25).06.1903] - ученый, философ, журналист, писатель. Род. в с. Окнино ныне Звенигородского р-на Черкасской обл.; сын юриста, из дворян. Учился на физ.-матем. ф-те Новороссийского ун-та (Одесса) и на юрид. ф-те Петерб. ун-та. Степень д-ра натуральной филос. получил в Гейдельберге (1892). Вернувшись в Петербург, продолжал науч. иссл., сотрудничал в разл. ж. Основал ж. "Научное обозрение" (1894-1903), редактировал "Научно-энциклопедический словарь" (т. 1-3. 1901). Погиб в своей лаборатории, где проводил опыты со взрывчатыми веществами. Мировоззрению Ф. свойственна вера в науку, в обществ. прогресс. Особенно сильное воздействие на филос. Ф. оказали позитивизм и марксизм. Ф. высоко ценил вклад Конта в "новое сближение филос. с наукой" и разделял в общих чертах контовское представление о трех фазисах умственного прогресса. Ф. считал, что "все вообще философские системы, пытающиеся отделить себя от науки, окончательно отжили свой век. Как бы ни были велики их заслуги в прошедшем, для настоящего времени метафизические учения являются лишь тормозом, задерживающим развитие мысли, и поэтому должны быть признаны орудием регресса" ("Философия действительности". Т.1. СПб., 1895. С.1-11). Существенным недостатком концепции Конта, по мнению Ф., является то, что в ней не учитывается тесная зависимость умственного развития и обществ. строя. В своем фундам. труде "Философия действительности" Ф. прослеживал, начиная с античности до конца XIX в., развертывание филос. мысли в ее взаимодействии с науч.; в разделах, посвященных Новому времени, последовательно рассматривал вопросы эволюции - космич., органической, психич. и соц. - как единого процесса. Видение Ф. человека и об-ва соединяет в себе элементы натурализма, антропологизма с маркс. социологизмом. Существенной разницы между психикой животных, их сооб-вами (с одной стороны) и психикой людей, об-вом (с др. стороны) он не усматривает. Обществ, эволюция была для Ф. закономерным продолжением природной. Ф. предполагал дополнить учение о естеств. отборе и борьбе за существавание идеями об определяющей роли среды в развитии организмов и о солидарности, взаимопомощи живых существ. Это было связано с его поисками способов примирения индивидуализма и коллективизма, их синтеза, достижение к-рого Ф. считал важнейшей задачей XX в. Ф. - сторонник эволюц., а не революц. перехода к социализму. Моральные требования соц. по своей сути: "Долг свободного - следовать внушениям своей совести, т. е. говорящего в нем обществ. инстинкта, и не изменять своим убеждениям, т. е. своему пониманию обществ. отношений" (Необходимость и свобода // Научное обозрение. 1899. № 5. С.1028). В эстетике Ф. - приверженец взглядов Белинского, Добролюбова, Чернышевского. Подлинная художественность, согласно Ф., несет в себе чувство прекрасного, выражение правды жизни, нравств. идеал, что отвечает обществ. потребностям, идет на пользу прогрессу. Эстетич. идеи рассматривались Ф. в их ист. контексте. В своих ист.-филос. иссл. Ф. стремится обнаружить зависимость филос. мысли от соц.-экон. условий, ее тесное и плодотворное сотрудничество с наукой, а также с литературой и искусством. Высшее назначение филос- содействовать обществ. прогрессу. Рус. филос., по Ф., начинает свое самостоятельное существование со споров между западниками и славянофилами, гл. фигура в ней - Белинский: "в России было немного людей, сделавших так много для развития общественного самосознания" ("Судьбы русской философии". Ч.2. СПб., 1904. С.335). Служение обществ. прогрессу представлялось Ф. целью и его собственной деятельности.

Соч.: Борьба за существование и кооперация в органическом мире. М., 1881; Паскаль, его жизнь и научно-философская деятельность. СПб., 1891; Леонардо да Винчи как художник, ученый и философ. СПб., 1892; Лейбниц, его жизнь и общественная, научная и философская деятельность. СПб., 1893; Эм. Кант, его жизнь и философская деятельность. СПб., 1893; Философия действительности. Т.1-2. СПб., 1895-1897; Конт и его метод. СПб., 1898; Популярные лекции по логике. СПб., 1901; История философии. СПб., 1903; Логика. СПб., 1903; Психология человека. СПб., 1904; Судьбы русской философии. Очерки. Ч.1-2. СПб., 1904; Мысли о русской литературе. М., 1965; Этюды прошлого. М., 1963.

Н.Ф.Рахманкулова