Феофан Чарнуцкий

Феофан Чарнуцкий

(Федор) - епископ Нижегородский и Алатырский.

Епископ Феофан родился около 1710 года в городе Чарнухи, недалеко от Киева.

После домашнего воспитания, около 1732 года, обучался в Киевской духовной академии.

В августе 1735 года определен учителем в Московскую духовную академию.

В 1740 году пострижен в монашество в Киево-Печерской лавре.

В 1742 году определен учителем пиитики в Московскую духовную академию.

В 1743 году назначен игуменом Серпуховского Владычного монастыря.

С 1744 года - игумен Николо-Угрешского монастыря.

Через несколько месяцев в том же году назначен казначеем и келарем Троице-Сергиевой лавры.

С 1749 года - наместник Троице-Сергиевой лавры. Помогал в управлении настоятелю лавры Арсению (Могилянскому; † 1770), бывшему одновременно архиепископом Переславль-Залесским.

14 марта 1753 года в Москве, в Успенском соборе, игумен Феофан был хиротонисан во епископа Нижегородского и Алатырского.

В течение двадцатилетнего управления Нижегородской епархией много потрудился над ее благоустройством, не оставляя без внимания и просвещение инородцев. По примеру своих предшественников, епископов Димитрия (Сеченова; † 1767) и Вениамина (Пуцек-Григоровича; 11785), он имел у себя проповедников, знавших языки просвещаемых народов. Для лучшего просвещения инородцев христианскою верою, он требовал, чтобы в семинарию ежегодно посылались три человека от каждой иноверческой нации. Таким образом, в семинарии обучались татары, мордва, чуваши и черемисы (марийцы); некоторые из них по окончании обучения принимали духовный сан. Епископ Феофан заботился об устройстве семинарии и принимал самое живое участие во всех ее нуждах. В 1762 году к семинарской церкви пристроили двухъярусную каменную колокольню. В начале своего правления епископ Феофан открыл в семинарии класс философии, впервые началось преподавание французского языка. Кроме того, он преобразовал само управление семинарией: с 1772 года ею начали управлять ректоры, а до этого семинарией управляли только префекты. Лучших учеников по окончании семинарии преосвященный Феофан направлял для обучения в духовные академии Москвы и Санкт-Петербурга, а также в Московский университет. До 1765 года владыка Феофан устраивал и содержал семинарию на одни лишь доходы, собираемые с епархиального духовенства. По распоряжению императрицы Екатерины II, с 5 января 1765 года Нижегородской семинарии положен был годовой оклад в размере 816 рублей 93 копейки и 3 полушки.

В 1771 году в Нижегородской губернии распространилась моровая язва.

В эту тяжелую годину испытаний владыка Феофан принимал самое живое и деятельное участие в нуждах своей паствы. Преосвященный Феофан сам совершал в Нижнем Новгороде частые молебствия с торжественными крестными ходами об избавлении от болезни. Он воссылал усердные молитвы пред чудотворной иконой Оранской Божией Матери. С принесением этой иконы в Нижний Новгород моровая язва прекратилась, в память чего был установлен крестный ход с этой иконой в Нижний Новгород.

1 июля 1773 года, согласно прошению, епископ Феофан был уволен на покой в Киево-Печерскую лавру.

8 марта 1780 года епископ Феофан скончался и был погребен в Киево-Печерской лавре.

Литература:

Макарий (Миролюбов), архимандрит. История нижегородской иерархии, содержащая в себе сказания о Нижегородских иерархах с 1672 по 1850 год. - СПб., 1857, с. 140,145,146. Акты и документы, относящиеся к истории Киевской Академии. Отд. 2. // Сост. Н. И. Петров: в 5 т. - Киев, 1904,1906-1908. Аскоченский В. Киев с древнейшим его училищем и Академией: в 2 т. - Киев, 1856. Смирнов С. К., протоиерей. История Московской славяно-греко-латинской академии. - М., 1855.

Снежницкий А., диакон. Адрес-календарь Нижегородской епархии. - Н. Новгород, 1888. Историческое описание Свято-Троицкия Сергиевы лавры, составленное по рукописным и печатным источникам профессором Московской Духовной Академии А. В. Горским в 1841 году, с приложениями архимандрита Леонида: в 2 ч. - М., 1890. - Ч. 2, с. 126. Амвросий (Орнатский), архиепископ. История Российской Иерархии: в 6 т. - М., 1807- 1815. - Т. 1, с. 168.

Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. - СПб., 1877, с. 604.

Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988-1888. Епархии и архиереи. - М., 1888, с. 58.

Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. - Киев, 1913, с. 1406. Толстой Ю. Списки архиереев и архиерейских кафедр иерархии Всероссийской со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721-1871 гг.). - М., 1872, № 87. Списки архиереев иерархии Всероссийской и архиерейских кафедр со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721-1895 гг.). - СПб., 1896, № 87. Щегольков Н. М. Исторические сведения о городе Арзамасе, собранные Николаем Щегольковым. - Арзамас, 1911, с. 90. Исторический вестник. - СПб., 1895, сентябрь, с. 689.

Православный собеседник. - Казань, 1909, ноябрь, с. 599.

Труды Киевской духовной академии. - Киев, 1860-1917,1874; март, с. 3.

Никонов В. Троице-Сергиев монастырь на службе русскому народу и государству (К шестисотлетию основания монастыря) // Журнал Московской Патриархии. - М., 1954, № 6, с. 42. Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. // Изд. П. П. Сойкина. - СПб., б. г. - Т. 2, с. 1633. Русский биографический словарь: в 25 т. - СПб.; М., 1896-1913. - Т. 25, с. 451-452. Святители земли Нижегородской: К 100-летию со дня прославления в лике святых преподобного Серафима, Саровского чудотворца. - Нижний Новгород, 2003, с. 79-82.