* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

_АВДеНАГО ным ответом пророк Аввакум воспевает величие и силу Бога, предавая себя в Его руки. Эта последняя глава его книги очень похожа на молитву или псалом (Книга пророка Аввакума, 3, 1), поэтому в Древнехристианской церкви строки из нее были назначены для пения. На современных богослужениях в Православной церкви поют каноны, основой для IV песни которых послужила описанная часть книги пророка Аввакума. Авденаго — «служитель света», имя одного из четырех иудейских юношей, взятых в плен царем Навуходоносором и назначенных для прислуживания в царских чертогах. Первоначально юношу звали Азария («помощь Иеговы»), но, согласно Вавилонскому обычаю давать своим слугам иные имена, настоящее имя молодого человека было изменено на имя Авденаго. Он и его трое товарищей отказались принимать пищу с царского стола и пить его вино, предпочитая питаться более простой пищей, чем осквернять себя мясом, принесенным в жертву идолам. Когда Навуходоносор повелел всем своим подданным поклониться золотому истукану, поставленному в Деире, Авденаго и его товарищи по несчастью, Седрах (Анания) и Мисах (Ми-саил) отказались выполнить царское повеление. Наказанием за это был приказ сжечь юношей в печи, раскаленной в семь раз сильнее обычного. Когда юношей бросали в печь, огонь опалил даже тех, кто выполнял этот бесчеловечный приказ. Однако юноши остались невредимыми и даже волосы на их головах не были опалены. Когда же Навуходоносор заглянул 11