* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

393 в н е ш н и м ! BJiifluleMi посредствомъ психического принужденг&я и порожденнаго ч е р е з ъ т о с т р а х а , или в ъ силу т о г о , ч т о dpyiie ввели н а с ъ в ъ з а б л у ж д е ш е , или воспользовались и м ъ , т . е . посредствомъ обмана, или н а к о н е ц ъ в с л е д с т eie т о г о , что мы сами находимся в ъ с о с т о я л и заблуокденгя, или невгъденгя. В ъ этихъ с л у ч а я х ъ наши действия всегда о п р е д е л я ю т с я п р е д м е т о м ъ , о п р е д е л я т ь ихъ которымъ мы вовсе не ж е л а е м ъ . Т а к и м ъ о б р а з о м ъ , з д е с ь у п р а в л я ю т ! нашими действиями т а т я ошибочный побужден&я ( мотивы ) , которыя могутъ с у щ е с т в о ­ вать к а к ъ при д е й с т в & я х ъ п р а в о м е р н ы е , , т а к ъ и при д е й с т т я х ъ п р о т и в о з а к о н ныхъ ( н е д о з в о л е н н ы х ъ ) . 2 . И н о е о т к р ы в а е т с я , когда мы сами придаемъ н а ­ шей в о л е ошибочное направленге по о т н о ш е н ш к ъ предмету, который дейст­ вительно мы ж е л а е м ъ , но котораго бы ж е л а т ь не должно, т . е . когда дейетв1е п р о т и в о з а к о н н о . Э т о ошибочное н а п р а в л е ш е возможно или в с л е д с т в & е т о г о , ч т о недозволенное, ( п р е д м е т ъ противный праву ) , было преднамгърено, т . е . сущест­ вовалъ противозаконный ( злой ) у м ы с е л ъ , или в с л е д с т в & е т о г о , ч т о недоз­ воленное лишь произошло и з ъ ( п о л о ж и т е л ь н а я , или о т р и ц а т е л ь н а я ) действ1я воли не п р е д н а м е р е н н о , но потому что воля не направлялась к ъ совершенно, или н е с о в е р ш е н ш т о г о , что могло предотвратить недозволенное ( culpa ) . Р а з с м о т ­ римъ отдельно каждый изъ этихъ двухъ видовъ ошибочнаго определения воли. I . О б ъ о ш и б о ч н ы х ! опредплепгяхъ ( побудительныхъ п р и ч и н а х ъ , мотивахъ ) д е й с т в ш . В ъ первую пору р а з в л т & я права , когда последнее и м е е т ъ в ъ виду лишь в н е ш ш я действен, на в н у т р е н ш я иобун.дешя или мотивы вовсе не обра­ щ а е т с я в н и м э ш я , и л и , е с л и о б р а щ а е т с я , то весьма мало. Т а к ъ древнее р и м с к о е , с т р о г о - Ф о р м а л ь н о е , право вовсе не знало объ этихъ внутреннихъ определеш&яхъ в о л и ; но п р е т о р с к о е право проложило путь этому учешю и мало по малу оно достигло в ъ римскомъ п р а в е до такой законченности и совершенства , ч т о н о в е й ш & я законодательства не прибавили ничего существенно новаго к ъ его основ­ нымъ п о л о ж е ш я м ъ . 1. Принуждение и страхъ. О Физическом! принужденш ( vis. в ! т е с н о м ъ с м ы с л е ) , которое не е с т ь мотивъ действ!я и у н и ч т о ж а е т ъ к а к ъ п о н я л е , т а к ъ и с а м о с т о я т е л ь н о с т ь п о с л е д н я я , з д е с ь не будетъ и р е ч и . Психическое ( психологическое , духовное ) принуждеше е с т ь с т р а х ъ , в о з ­ бужденный угрозою н а н е с е ш я к а к о г о - л и б о зла ( v i s а с m e l u s ) . Н о чтобы иметь п р и т я з а ш е на правовую защиту противъ вреда, п р о и с ш е д ш а я изъ д е й с т в ^ , в о з бужденныхъ с т р а х о м ъ , самый в р е д ъ д о л ж е н ъ и м е т ь з н а ч е ш е (juslus m e t u s ) и должна существовать в е р о я т н о с т ь приведешя его в ъ иснолнеше (praesens ш е tus). по о т н о ш е н ш д а ж е к ъ ч е л о в е к у , который этой угрозе м о ж е т ъ не под­ д а т ь с я . П р и обсужденш т а к и х ъ с л у ч а е в ъ , судья долженъ обратить внимаше на особенное п о л о ж е ш е у г р о ж а е м а я , и преимущественно н а п о л ъ , в о з р а с т ъ , с о с т о и т е духа, с т е и е н ь cosHaaifl и силы воли. 2 . Обмань е с т ь в с я к о е умышленное п р и в е д е т е д р у г а я лица в ъ з а б л у ж д е ш е , или и з в л е ч е т е выгодъ изъ п о с л е д н я я . Обманъ обозначался в ъ римскомъ п р а в е словомъ dolus, которое у п о т р е б л я е т с я т а к ж е для обозначешя всякаго п р о т и в о ­ з а к о н н а я н а н е р е ш я . П о о т н о ш е н ш к ъ dolus, в ъ томъ и другомъ его з н а ч е н ш , с у щ е с т в у е т ъ приниипъ , но которому : никто не долженъ извлекать для себя выгоды п о с р е д с т в о м ! обмана , или п р о т и в о з а к о н н а я н а м е р е ш я ( nemmi dolus suus prodesse debet) ; обманутому п р е д о с т а в л я е т с я правовое средство противъ обманщика и его в а с л е д н и к о в ъ и каждый д о л ж е н ъ о т в е ч а т ь за dolus ( dolus