* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

374 c i e i f i , которыя связаны с ъ н е о с у щ е с т в л е ш е м ъ этаго в п т е р е с с а ; потому что хотя н е ч т о само по с е б е и м о ж е т ъ быть правовымъ и н т е р е с с о м ъ , но осуществленie е г о , в с л е д е ш е т е с н о й связи этаго в н т е р е с с а с ъ нравственной свободой, к о т о ­ рую т а к ж е должно у в а ж а т ь п р а в о , должно б ы т ь предоставлено нравственно правовой с о в е с т и . П р а в о в ы м ъ интерессомъ б у д е т ъ вообше в с е т о , что я в л я е т с я к а к ъ ycjoeie, с о о т в е т с т в у ю щ е е жизненнымъ отношеншмъ в способствующее осуществление дозволенной ц е л и . В с е цели р е л и п о з н ы я , чисто н р а в с т в е н н ы й , н а у ч н ы я , искусства, не м е н е е , какъ и цели народно-хозяйственный (экош.иич е с ш я ) , если о н е обусловливаются видимыми отношениями и действ!ями, могутъ и м е т ь правовой и н т е р е с с ъ . Н о т а к ъ к а к ъ первый и з ъ этихъ целей не направляются къ внешнему вещному благу, истинный ж е и выспмй и н т е р е с с ъ пхъ з а к л ю ч а е т с я въ свободной в о л е , т о , нри неисиолнеши и х ъ , не допускаются т а к ж е и ч у в ­ ственное п р и н у ж д е ш е и д р у п я в н е ш ш я правовыя п о с л е д с т в 1 я . Е с л и к т о д а е т ъ р е л и п о з н о е обещание и опо принимается церковной в л а с т ь ю , то онъ в м е с т е с ъ т е м ъ д а е т ъ т а к ж е и о б е щ а ш е юридическое; но для выполнения этого обещания не м о ж е т ъ быть употреблено никакое внешнее правовое п р и н у ж д е ш е . Точно т а к ж е брачный с г о в о р ъ , уже по природе своей и м е е г ъ ю р и д в ч е ш й х а р а к ­ теръ, въ и з в е с т н ы х ъ с л у ч а я х ъ м о ж е т ъ быть у н и ч т о ж е н ъ просто вследстз1е нравственныхъ с о о б р а ж е ш й , въ другихъ с л у ч а я х ъ съ невсполнешемъ его м о ж е т ъ быть связано внешнее правонарушение, но п р и н у ж д е ш е не и м е е т ъ з д е с ь никак го м е с т а . Точно т а к ж е нельзя принудить к ъ выполнение п р е ж ­ няя прпзвашя то лицо, к о т о р о е , и з ъ нравственнаго убежденifl, и з б и р а е т ъ своимъ п р н з в а ш е м ъ какую либо другую цель жизни ( & " ) . В ъ и з в е с т н ы х ъ о т н о ш е ш я х ъ , где решающимъ я в л я е т с я нравственное и р е л и п о з н о е у б е ж д е ш е , свобода должна быть признана по преимуществу и они ии в ъ какомъ с л у ч а е не могутъ быть с д е л а н ы юридически обязательными посредствомъ договора. Н а п р о ­ т и в ъ , в с л е д с т е п р а в о в ы х ъ и н т е р е с с о в ъ , правовыя последств1я имеютъ мЬсто всюду, где только о т п о ш е ш е , будь оно даже преимущественно н р а в с т в е н н ы м ъ , нару­ ш а е т с я д е я ш е м ъ , которое есть необходимое его у с л о в 1 е . Т а к ъ верность в ъ б р а к е е с т ь не только нравственная о б я з а н н о с т ь , но и условхе правоваго о т н о ­ ш е ш я и нарушение в е р н о с т и , если оно произведено внешнимъ действ1емъ, мо­ ж е т ъ , по требование оскорбленной с т о р о н ы , б ы т ь связано с ъ правовыми п о с л е д CTBIHMH. Вообще правовыя н о с л е д с т в 1 я могутъ быть р а з л и ч н а я рода и с о в е р ­ шенно односторонне р а з у м е т ь подъ ними только одно в ы п о л н е ш е п р и н у ж д е ш е м ъ . Подобно тому к а к ъ пъ иубличномъ п р а в е ( где правовой и н т е р е с ъ и м е е т ъ такое ж е з н а ч е ш е ) р а з р у ш е ш е о т н о ш е ш я , о т р е ш е ш е о т ъ должности и лишев&из правъ могутъ з а м е н я т ь н а к а з а ш е . точно т а к ж е и въ ч а с т н о м ъ п р а в е могутъ быть правовыми п о с л е д с т в 1 Я м и судебное р е ш е ш е , которое с в я з ы в а е т с я иногда с ъ известными потерями имущества, или, въ чисто имущественныхъ отношешяхъ, н е п о с р е д с т в е н н о е п р и н у ж д е ш е к ъ выполнешю ( н о непременно посредствомъ с у д е б н а я приговора, или посредствомъ оценки д е й с т в ш , к о т о р ы я , по обычному праву, и м е ю т ъ денежную ц е н н о с т ь ) . Но само вещное благо я в л я е т с я иногда до такой степени т е с н о связаннымъ с ъ нравственными отношешями, ч т о оно только о т ъ п о с л е д н и х ! и п о л у ч а е т ъ свою ц е н н о с т ь для и з в е с т н ы х ъ Физическихъ, или (23) Точно также, на основаши тЬхъ ж е положевлй Stahl, Recblsphilosophie I I . S. 408, занЪчаетъ, что напр. пъвипу, если она желаетъ кинуть свою профессию, нельзя принудить кь выполнев1Ю услов1я, эаключеннаго с ь ней дирекцией.