* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КНИГА ТРЕТЬЯ. СИСТЕМА ЧАСТНАГО ПРАВА, ВЪ ЕГО ОСНОВНЫХЪ Ч Е Р Т А Х Ъ ; ФИЛОСОФСКО-НРАВОВОЕ OCHOBAHIE ПОЛОЖИТЕЛЬНАГО ПРАВА И ПРИМИРЕН1Е РИМСКАГО И ГЕРМАНСКАГО ПРА­ ВА НАСТОЯЩАГО ВРЕМЕНИ. ВВЕДЕН1Е ПОНЯППЕ, ЗАДАЧА, РАЗДЪЛШИЕ И МЕТОДЪ. § 1. Понятие частнаго права и задача предлагаемого изложе/ая. Отлич1е частнаго п р а в а о т ъ п у б л и ч н а г о , въ и х ъ п о н я н н х ъ , мы о п р е д е л и л и в ы ш е ( с т р . 73 и с л ъ х ) . Ч а с т н о е и публичное п р а в о , к а к ъ у ж е п о к а з а н о , не представляютъ матер1альнаго р а з д е л е ш я п р а в а , п о т о м у что м н о п я с т о р о н ы п р а ­ в а , въ р а з л и ч н ы х ъ н а п р а в л е ш я х ъ , п р и н а д л е ж а т ь къ той и д р у г о й области п р а ­ ва (1), но составляютъ только два р а з л и ч н ы е рода и н а п р а в л е ш я о с у щ е с т в л е ш я п р а в а . Частное право есть совокупность п р а в о в ы х ъ н о р м ъ , по к о т о р ы м ъ о т д е л ь ­ н ы е члены государства, въ и х ъ особенности, могутъ регулировать свои ж и з н е н ­ ны» отношешя сами собой и для своихъ отдельныхъ цплей. Къ частпымъ л и ­ цамъ п р и н а д л е ж а т ь не только Физическь; индивидуумы, но и семейства и о б щ е ­ ства, потому что о н е т а к ж е и м е ю т ъ свое частное право (2). Публичное п р а в о , н а п р о т и в ъ . есть совокупность п р а в о в ы х ъ н о р м ъ , которыя обязательны для с в о б о ­ ды в с е х ъ и по к о т о р ы м ъ р е г у л и р у ю т с я взаимныя отношенгя всехъ членовъ о б щ е с т в е н н а г о порядка для д о с т и ж е ш я единства и общности въ жизни и ц е - (1) П о т о м у B l u т с , в ъ с в . Encyclopadie, u . s. w. T h . 2. S. 1 . , т о ч н е е , нежели в с е д р у п е положительные ю р и с т ы , о п р е д е л я е т ъ ч а с т н о е п р а в о , г о в о р я : „ ч а с т н о е п р а в о не е с т ь т о л ь к о то, ч т о исключительно п р е д о с т а в л я е т с я ч а с т н о м у лицу, но и т о , что о т н о с и т с я о д ц н а к о в ы и ъ образомъ и къ государству и къ частнымъ лицамъ. Этимъ самымъ допускается совместное бытте м н о г и х ъ у ч е н ш п и н с т и т у т о в ъ , о б н и м а ю щ и х ъ собою я т у п другую о б л а с т ь н р а в а , б е з ъ чего с о в е р ш е н н о немыслимо и с т и н н о е е д и н с т в о в с е г о н р а в а " . Н о Bluine д у м а е т ъ , „ ч т о эти обпдтя о с н о в н ы я п о ю ж е ш я не в ы в о д я т с я и л . ц Ь л а г о " , но „ у к а з ы в а ю т с я ч а с т н ы м ъ п р а в о м ъ , к а к ъ болЬе р а з в и т о ю областью нашей н а у к и , при чемъ п р е д п о л а г а й с я , что эти о с н о в н ы я положешя уже и з в е с т н ы и д о с т а т о ч н о д о к а з а н ы в к п р а в е п у б ш ч н о ч ъ " . Н о н а у ­ ка н р а в а нуждается в ъ о б щ е й главной Ф И Л О С О Ф С К О Й ч а с т и , р а з в и в а ю щ е й общтн о с н о в в ш я , что составляетъ главнымъ образомъ задачу ФИЛОСОФШ нрава. (2) 0 в а ж н о с т и частио-правовон стороны общества см. Reyscher, в ъ eZeitschrifl fur deutsches В . и . В . W . » X V I . Bd- 1 . НеЯ.