* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

334 благотворительности, къ благодарности действительно чисто нравственными п о б у ж д е ш я н и , или нЪтъ—все это предоставляется суду собственной совести Но коль с к о р о мотивъ воплощается во в п е ш н е м ъ дей!ТВ1И, то п о с л е д н е е , хотя б ы оно и происходило до конца , и з ъ нравственныхъ и духовныхъ побуждешй, с ъ своей впЪшней с т о р о н ы является в м е с т е съ темъ правовымъ, какъ отношеше къ л н ц а м ъ , обстолтельствамъ, или другимъ д е я п ъ ч я м ъ . Т а к ъ дей1тв1е, вытекающее изъ мотива благодарности, въ н е к о т о р ы х ъ отношешяхъ должно быть разсмотрено и по п р а в у ; такъ н а п р . не н а р у ш е н ы ли имъ друпя ю р и д и ч е ш я обязанности, относительно соприкосновенных!, къ делу лицъ. Вообще во всякомъ д е в с т в ш с л е ­ дуете различать в п у т р е п ш й нравственный и ввЪшпй правовой момепты, и б о , какъ внешнее, действ1е является въ связи съ другими отношешями, которыя п о д ­ лежать р е г у л и р о в а н а орава. Д а л е е , нравственный моментъ можетъ быть н е п р е ­ менной составной частью шизневнаго отношешя и въ такомъ с л у ч а е онъ д о л ­ ж е н ъ быть предвидимъ и п р е д п о л а т е м ъ при правовомъ р е г у л и р о в а л и . Но если открывается п р о т и в у п о л о ж н о е и н а р у ш е ш е нравственнаго момента является въ внешне-распознаваемомъ д е й с т в ш , — тогда имеете место и юридическое послгъдствге. Т а к ъ верность въ с у п р у ж е с т в е представляете н р а в с т в е н н ы й м о ­ ментъ, но также и условие этого о т н о ш е ш я , предполагаемое до т е х ъ поръ пока противуположиое ие выразится въ д е й с т в ш , когда с у п р у г о в ъ , по требовашю, разводъ р а с т о р ж е ш е брака являются, какъ юридичесшя п о с л е д с ш я . Разематривая н е м е ц ­ кое право съ такой двоякой точки з р е ш я , право и нравственность не только не являются въ немъ с м е ш а н н ы м и , но даже тесно связанными. Т а к ъ мнопя внутрен— шя опредЪлев1я воли, особенно ошибка и долгъ с ъ ихъ юридическими п о с л е д с т В1ямо, n p i o 6 p e m i e з н а ч е ш е въ римскомъ п р а в ь только со времени п р е т о р о в ъ , въ н е м е ц к о м ъ п р а в е о ц е н е н ы е щ е по более точному р а з л и ч и о т н о ш е ш й ( 2 3 4 ) . К о н е ч н о , игтинно н р а в с т в е н н ы е мотивы и въ немецкомъ п р а в е разематриваются, какъ лежание вне Сферы права, но изъ этого вовсе н е с л е д у е т е , чтобы б е з ­ нравственное дозволялось правомъ П о л о ж е ш е , какъ: in euiendo а с vendendo n a turaliter coneessurn esl sese invicem circumscribere, канъ б ы пе придавали ему более мягкое з н а ч е ш е , совершенно противно духу немецкаго права. Оно не д о з ­ в о л я е т . , но только терпитъ, или допускаегъ, безнравственное, вследств1е у в а ж е ш я правомъ нравственной свободы ч е л о в е к а ; но тЬмъ не м е н е е безнравственному оно стремилось положить некоторый границы и , какъ нечестное, соединяло с ъ известиыми юридическими последств]&яьи. Такъ немецкое право т р е б у е т ъ и въ имущественпомъ п р а в е честнаго промысла и чрезмерныя выгоды отъ последняго разематриваются, какъ обмане, который влечетъ за собою выключеше изъ цеха. Точно также оно выставляете мнопя уело& iu относительно нравственнаго у п о т реблешл занонныхъ п р а в ъ . Давность является, какъ н а к а з а ш е за бечиечность; п е ­ редача аренды другому хозяину точно также является н а к а з а ш е ч ъ за дурное хозяйство. Наконецъ оно т р е б у е т ъ и з в е с т н ы я нравственныя добродетели, какъ необходимый и в с п р е м е н н ы я услов1я о т н о ш е ш й , особенно вгърности и, весьма сходной съ ней, чести. Т а к ъ пЬмецкое право безусловно требуетъ в е р в а г о исполнения о б е щ а ш я 1235 и хотя въ немъ дается з н а ч е ш е о п р е д е л е н н ы м ъ Формамъ, но оно никогда не знало пазлшпя contractus slricti juris u bonae fidei римскаго и р а в а . Оно 1ребуетъ в ё р н о с т и , въ преданпости однаго лица ьъ д р у ю м у , что было с о в е р ­ ш е н н о неизвестно римскому п р а в у , в е р н о с т и с у п р у г о в ъ . вассаловъ н в л а д е л ь ­ ца леновъ, слхгъ и и х ъ господе, в е р н о с т и въ исиолнеши обязанностей, которыя возложены на каждаго, сообразно его м е с т у , положенно, с л у ж б е и с о с т о я н и е . 1 (234) (230) Сравн. Plainer, histor. Entiw. О вЪриост, какъ связующемъ des d. Bechts 1 8 5 4 . MOMCBI1> договоров ь немецкаго ирава, см. Slobbe, zur geschichte des deutschen Verlragsrechls 1856.