* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

229 шентя, которыя не допускаютъ эгоистическаго могущества или господства, и в ъ которыхъ проявляются более л р о ч н ы я жизненныя связи, нравственные жизненныя пЪли, или подчинеше имущества такимъ ц е л я м ъ . Совершенно иное видимъ въ Г е р ­ манскомъ п р а в е . Въ д у х ё болтзе соотвЪтствующемъ нравственности и п р а в у , вместо того, чтобы совместить в с е правовыя отношешя въ имущественномъ п р а в е , не будучи вообще зпакомо съ абстрактнымъ понят1емъ имущества и с а м о с т о я т е л ь н ы м ^ ю р и д и ческимъ единствомъ п р а в а , оно определяетъ имущественные и облигацюнныя о т н о ­ ш е ш я , сообразуясь съ р а з л и ч 1 е м ъ лицъ и ж и з н е н н ы х ъ отношенШ; оно допускаетъ различныя нравственные ограничен1я и въ общественныхъ союзахъ, кампашяхъ и к о р п о р а ш я х ъ различнаго рода, соединяетъ имущество с ъ различными н р а в ­ ственными целями. Эгоизмъ нашего времени, с т р е м я щ а я подчинить с е б е новую, экономически выгодную, свободу движешя имущества и у н и ч т о ж е ш е древннхъ с о ю з о в ъ , былъ бы в п о л н е у д о в л е т в о р е н ъ , если б ы о н ъ , въ д у х е римскаго права, предоставленный совершенно свободному движешю какъ въ жизни отдельныхъ лицъ, такъ и въ о б щ е с т в е н н ы х ъ с о ю з а х ъ , могъ не обращать ввимаш&п на н р а в ­ с т в е н н о - п р а в о в ы е обязательства; но нравственный принципъ, н е смотря на г о с ­ подство римскаго п р а в а , не исчезъ е щ е въ немецкомъ п р а в е и германской жизни; онъ заявляетъ свои требовашя и долженъ получить новое подкрепление посредствомъ, все б о л е е и более развивающейся на этическихъ основашехъ, ФИЛОСОФШ права. § . 3 . Bjiifuiic римскаго права па развитее жизни и права иовпйшаго времени и значеше его для правовой жизни и изучетя права настоящаго времени. В ъ , только ЧТО сделанной нами, о ц е н к е внутренняго достоинства римскаго права, его п р и и ц и п о в ъ , съ у к а з а ш е м ъ отлич1я его отъ германскаго п р а в а , мы о б р а ­ щали неоднократно внимаше и на измЪпсшя, произведенные мало по малу у с в о е ш е м ъ этаго п р а в а въ германской ж и з н и . Въ этомъ п а р а г р а ф е мы разсмотримъ главнейшие моменты с е другой точки з р е ш я . 1 . Влгянге усвоенгя римскаго права на новпйгиее образование жизни и права. На у с в о е ш е римскаго права, у с в о е ш е , исторш котораго и м е ю щ е й столь важное з н а ч е ш е еще п е т ь , ( 1 1 В | с ъ в ы с ш е й точки з р е ш я следуетъ с м о т р е т ь , какъ на обусловленное внутренними п р и ч и н а м и с о б ь т е , какъ на звено ц е п и , с о е д и н я ­ ю щ е й труды и п р ю б р е т е ш я народовъ. Часто правда слышались жалобы па то, что это у с в о е ш е п о м е ш а л о естествеиному развитии немецкаго права; но нельзя отрицать, что оно было благодетельно съ одной с т о р о н ы , потому что римское п р а в о , именно въ то время, когда немецкая жизнь начала процветать в с л е д ств1е р а з в и ш промышленности и торговли, сделалась ц е л е с о о б р а з и ь ш ъ д о п о л и е шемъ н е м е ц к а г о п р а в а , по п р и ч и н е своихъ более развитыхъ п р а в о в ы х ъ п р и в ц и п о в ъ , относительно движимаго имущества; точно также съ другой стороны нельзя не почесть за с ч а с п е и того, что оно послужило препятств!емъ развитей) немецкаго права, потому что последнее попало на ложный путь: всякое ж и з н е н ­ ное и правовое движеше было опутаио Феодальпыми сетями; достоинство ч е л о ­ в е ч е с к о й личности и свободы, какъ вообще, такъ и относительно п р и о б р е т е ш я имущества, почти совершенно исчезло изъ нравствепнаго и правоваго созпашя. Римское право п о м е ш а л о дальнейшему отклонешю отъ настоящего пути; оно напомнило германскому духу о припципъ личности и свободы, находившемся въ - (115) Блюнчли у к а з я л ъ па н е Д ° . т а к о й , в ъ высшей степени интересной, и с т о р ш , в ъ иредисловш к ъ своему с о ч . Deutschcs PrivalrecM, 1853; в ъ этомъ преднсловш в ы с к а з ы в а е т с я полный жизни немецки! юридически"& смыслъ, в о л с т а ю щ ш п р о т и о ъ нзпрншениыхъ и, до с и х ъ в о р ъ не чуждыхъ многлмъ у ч е н ы > взглядовъ на положенie, занимаемое римскимъ п р а в о м ъ в ъ немецкой жизни, при ч е м ъ у к у е т с я на с в о е в р е м е н н о с т ь с о с т а в л е ю я н е м е ц к а г о з а к о ­ нодательства. м ъ а а с т а т о к ъ