* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

224 въ которомъ закоппо и свободно можетъ действовать липе, согласно с ъ своею с у б ъ е к т и в н о с т и , все равно будетъ ли о н а н р а в с т в е п н а или эгоистична. Н о . в ъ противоположность этому римскому в о з з р е ш ю , и въ частномъ п р а в е следуетъ существенно различать две области. В ъ одной и з ъ этихъ областей преобладаете воля и сила воли действующего и с у щ е с т в у ю щ е г о для самаго себя липа и где эта воля находитъ въ и м у щ е с т в е п о п р и щ е для своего господства, где нравственный принципъ, въ правовомъ отношешй, можетъ иметь лишь второстепенное, о г р а н и ч и ­ вающее з п а ч е ш е для того именно, ч т о б ы п р ш б р е т е ш е имущества пе находилось въ п р о т и в о р е ч а со всеми п р и з н а н н ы м и нравственными обязанностями ( н а п р . при н а р у ш е ш и обязанностей къ п о д ч и н е н в ы м ъ , посредствомъ расточительности). Но существуетъ и другая обдасть, где л к ц а , посредствомъ различпаго рода обществъ, устаповляютъ болбе п р о ч н ы я отиошешя и где съ одной с т о р о н ы воля о т д е л ь н ы х ъ членовъ определятся и связуется сущностью и ц е л ь ю общества; с ъ другой ж е с т о р о н ы т е общества, деятельность которыхъ направлепа пе и с к л ю ­ чительно на п р ю б р е т е ш е имущества, но в ъ к о т о р ы х ъ есть стремлешс къ достижешю этическнхъ о т п о ш е ш й , д о л ж н ы регулироваться правомъ, сообразно с ъ этими отношешями. Сюда относятся нетолько с у п р у ж е с ю я о т н о ш е ш я , о т н о ш е ш я родителей къ д е тямъ и слугамъ, по т а к ж е и в с е к о р п о р а т и в н ы е с о ю з ы , которыми такъ бэгата германская жизнь, и которыя установляются немецкимъ правомъ пе только въ и м у щ е с т в е н н о - п р а в о в о м ъ о т н о ш е ш й , но также и для н р а в с т в е н н о - п р а в о в ы х ъ ц е л е й , какъ вспомоществоваше, п р и з р е ш е вдовъ и с и р о т ъ . Т а к и м ъ образомъ э т и союзы являются с о в е р ш е н н о противоположными римской socielas, бывшей н и ч е м ъ инымъ, какъ соответственнымъ в ы р а ж е ш е м ъ римскаго эгоизма, п р о т и в я ­ щегося всякаго рода п р о ч н ы м ъ связямъ. Однако истинная задача народнаго х о ­ зяйства, нравственности в права нашего времени заключается в ъ томъ, чтобы снова возстсшовить, основанные н а п р и н ц и п е свободы и в м е с т е съ т е м ъ р е г у ­ лирующаяся н р а в с т в е п п о - п р а в о в ы м и отношешями, союзы между нанимателями и работниками. Н а к о н е ц ъ паша жизнь, б о л е е развитая въ нравственвомъ о т н о ш е ш й , вызвала различныя общества, с ъ у м с т в е н н ы м и и нравственными целями, въ к о ­ торыхъ у ч а с л е членовъ , посредствомъ действ1я или имущества, опреде­ ляется правомъ, по в м е с т е съ т е м ъ имущественная сторона, какъ средство, является подчиненной ц е л и , п р и чемъ не можетъ быть и р е ч и о господстве, или в о л е о т д е л ь н ы х ъ л и ц ъ . Но этому вообще с о в е р ш е н н о с л е д у е т ъ отказаться отъ односторонней правовой точки aptuifl Римлянъ (104) и право должно иметь въ виду не отдельный с у б ъ - (104) О т ъ т а к а г о в о э з р ъ ^ я н е о т к а з а л с я т а и т е н Егсршиъ, п о т о м у ч т о о н ъ (К. S. 143) г о в о р и т ъ ; „ с о д е р ж я ш е м ъ каждаго п р а в о в а г о отношен1я,—есле о т д Ъ ш т ь последнее о т ъ побоч» н ы х ъ о б с т о я т с л ь с т в ъ к в з я т ь его юридическую о с н о в у , — б у д е т ъ воля, г о с п о д с т в о , при чемъ pn3.iH4ie п р а в о в ы х ъ о т н о ш е ш й е с т ь т о л ь к о различные виды г о с п о д с т в а " . Игерингъ, не о т р и ­ цая т о г о " , ч т о uaTcpifl п р а в а ч а с т о н а х о д и т с я с м е ш а н н о м с ъ другими элементами в ъ р а з л и ч н ы х ъ п р о и о р щ л х ъ , представляя или с о в е р ш е н н о незначительную, или самую главную, илп т о л ь к о единую с о с т а в н у ю ч а с т ь (?) каждаго п р а в о в а г о о т н о ш е н 1 п , в с е т а к и д у м а е т ъ , ч т о " ю р н е т ъ , при юридическом ь а н а л и з е , долженъ, т а к ъ с к а з а т ь , о п р е д е л и т ь в ъ отдЪльномъ п р а в о в о м ъ OTBonieniii п р о ц с п т ъ п р а в а " . Н о , ч т о б ы не в п а с т ь в ъ о д н о с т о р о н н о с т ь , ю р н е т ъ должеиъ ие только а н а л и з и р о в а т ь , в о т а к ж е н п о с т а в и т ь , в ъ юридкческомъ с и н т е з и с е , п р а в о в о й жиз­ ненной элемеитъ в ъ п р а в п л ы ю м ъ о т н о ш е н ш к ъ д р у г и м ъ жизпеннымъ элементаыъ т а к ъ , к а к ъ nout.fluie п м ъ обусловливаются п его о б у с л о в л и в а ю т ^ при чемъ е с т е с т в е н н о т р е б у е т с я , чтобы жизненные элементы были т о ж е т о ч н о н а с л е д о в а н ы . Г л а в н а я ошибка всегда заклю­ ч а е т с я в ъ т о м ъ , ч т о д у м а ю т ъ у с т р о и т ь по ираву жизненное отпошен|&е, чисто UJb однаго лонят|&я п р а в а , п о я я т а г о н р и т о м ъ о д н о с т о р о н н е . ( С р а в . пред. npuut4aHie).—Пухта, Cursus der Instil. И. S. 893, гдЬ о и ъ , при о п р с д Ь л е н ш в с Ъ х ъ ч а с т е й п р а в а , п о л а г а е т ъ о с н о н а ш е м ъ понят in послЪдняго уполномоченную волю, к а к ъ власть н а д ъ подчиненнымъ п р е д м е т о м ъ , х о ч е т ъ т а к и м ъ же о б р а з о м ъ о п р е д е л и т ь содержание с е м е й с т в е н н ы х ъ о т н о ш е н ш , п р о т и в ъ ч е г о у ж е весьма о с н о в а т е л ь н о з а м е т и т ь Савиньи, System des heat. rom. Recbtj I . S. 348. и