* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

220 п о п л и ч н о с т и . К а к ъ в ъ п е р в у ю э п о х у , еще в ъ Fas и с а к р а л ь н о м ъ п р а в е , в ы с к а ­ з ы в а е т с я связь п р а в а с ъ о б ъ е к т и в н ы м ъ б о ж е с т в е н н ы м ъ н о р я д к о м ъ , т а к ъ в а о с л ^ д ствш признавались и частныя права, которыя существовали п о а в и с и м о отъ волп иарода и его г о с у д а р с т в е н е н * порядка и которыя закономъ, какь выражешемъ о б щ е й в о л и , только санкционируются. Д а ж е л и ч и а я воля, к о т о р о й о с о б е н н о ка­ с а е т с я ч а с т н о е п р а в о , п е является с и л о ю т в о р я щ е й посл&Ьдиее, ио с к о р е е д е й с т в у ­ ющей причиной, к о т о р а я , о п р е д е л я я с ь р а з л и ч н ы м и побуждениями и п о т р е б н о ­ стями ч е л о в е ч е с к о й п р и р о д ы , д а е т ъ н р а в у его в н е ш н е е б ь т е . Это в о з з р Ь ш е в с е б о л е е и б о л Ь е р а з в и в а л о с ь вследств|&и ФИЛОСОФСКОЙ с п е к у л я щ & и , хотя оно и недостнгло въ р и м с к о м ъ п р а в е с о в е р ш е н н о й я с н о с т и Ибо п о з д н е й ш е й наукою, о п и р а ю щ е й с я па ФИЛОСОФНО, вслЬаствии признания двопкаго r a t i o , - r a t i o naturalis и cuvulis, п р и з и а н о и двоякое п р а в о , jus naturale (съ к о т о р ы м ъ Г а й о т о ж д е с т в л я е т ъ jus gentium, а У л ь ш а п ъ в и д и т ъ въ н е м ъ т р е л И ч л е н ъ ) и jus civile ( 9 9 ) ; но какъ в ъ jus g e n t i u m , т а к ъ и въ jus civile п р и з н а е т с я naturalis ratio, т а к ъ ч т о jus civile есть то п р а в о , к о т о р о е п а р о д ъ , на о с п о в а н ш naturalis ratio, установ­ ляетъ и дЬлаеть положительпымъ, п о с р е д с т в о м ъ с в о е й с о в о к у п н о й волп или п о ­ средствомъ воли отдъльиыхъ лицъ, подъ в л ш ш е ч ъ свойствепныхъ ему воззрешй или п о т р е б п о с т е й . С у б ъ е к т и в н ы й м о м е н т ъ воли о с т а л с я въ о б щ и х ъ ч е р т а х ъ п р е о б л а д а ю щ и ч ъ , по т а к ъ к а к ъ и о б ъ е к т и в н ы й м о м е н т ъ никогда в п о л н е не з а б ы ­ вался, то и п о с л е д ш й , с ъ и о м о щ ь ю ФИЛОСОФСКОЙ о б р а б о т к и nalurialis ratio с о л у ч и л ъ б о л ь ш е е р а з в и т ; ФИЛОСОФ1Я ж е с в я з а л а с ъ о б ъ е к т и в п ы м ъ м о м с о т о м ъ воли, хотя и въ малой м е р е , высшие, н р а в с т в е н н ы е , г у м а п и ы е и о б щ е с т в е н н ы е и н т е ­ р е с ы (ulilitas publica). В о о б щ е р и м е ш и д у х ъ , т а к ъ легко у с в о и в а ю и н й в с е онос т р а н п о е , въ п о з д н е й ш е й ю р и с п р у д е н ц и и , с т о л ь ж е легко у с в о и л ъ с е б е ФИЛОСО­ Ф Ш , п р и ш е д ш у ю къ н е м у и з в н е , к а к ъ н е к о г д а jus g e n t i u m п р е т о р с в и м ъ п р а в о м ъ . (99) Саошлн в ъ System des h c u t - r o m Rechts, B d . I . S. 413., п о к а з а т ъ , ч т о д в о я к о е р а з fltienie Гайя бьпо г ъ . в п ы н ъ в ъ римскомъ п р а в е . Это двоякое д е ю ш е согласно и с ъ т Ъ м ъ , к о т о р о е п р и н и м а е т ъ С а в п н ь и . (§ 52) г о в о р я „ ч т о в с я к о е н а р о д н о е п р а в о с о с т о и т ъ п з ъ л н д у в н д у а т ь н а г о н р а в а , с в о и с ю с ш ш г о к а ж д о м у н а р о д у , п п э ъ о б щ а г о н р а в а , основаиинаго на о д и н а к о в о с т и ч е л о в е ч е с к о й п р и р о д ы " , и п о т о м ъ п р п б а в т я е т ъ : " о б а ц м е ю т ъ м е с т о в ь и с т о р ш и ФНЛОСОФШ п р а в а „ . Т о , ч т о С а в и н ь и г о в о р и т ъ о з а д а ч е т о г о н д р у г а г о п р а в а , м о ж с т ь з д е с ь н а й т и мТ.сто, т е м ъ б о г Ь е , ч т о с т о р о н н и к и и с т о р и ч е с к о й ш к о т ы , т а к ъ м я т о о б р а щ а ю т ь на э г о внимания. У к а з а в ь на о д и о с т о р о п н о с т ь а б с т р а к т п о - ф н л о с о ф с к а г о в о з з р Ъ шн " т л ш а ю щ а г о п р а в о в с я к о й ж и з н и , р а в н о к а к ъ и чисто-псториичссклго „ н е п р и з я а ю щ я г о в ь п е м ъ н и к а к а г о в ы с ш а г о п р и з в а н Ы " , Савиньи г о в о р и т ъ : „мы п з б е ж н м ъ т о й и д р у г о й к р а й н о с т и , е с т п р т н а е м ь о д н у о б ш у ю з а д д ч у , ( п р а в а ) , к о т о р а я р а з р е ш а е т с я в ъ истории к а ж д а г о п а р о д а по с в о е м у . Горячий с п о р ъ о и. р о т и в о п о т о ж н ы х ъ в з п я д а х ъ к о н е ч н о посиуж ш ъ к ъ тому, чтобы otipcneiuib пхъ т о ч н е е , хотя этотъ с п о р ь i оветъ также и къ тому ч т о п р о т и в н и ц у , увлекаясь, з а б ы в а ш нредыетъ его. Н о ести, о с т а в я в ь с т о р о н е духъ парти), ( к а к ъ н и ч т о ж н о е и п р е х о д я щ е е ) , мы в л п я н е м ь ui,i н а п р н в и с н ю н а у к и н а ш е г о в р е м е н и , т о л е т ь э я не п о р а д о в а т ь с я при м м е т и и с к р е н и я ! о общий о сближения, а с л е д о в а т е л ь н о и и с т н н в м ю n p o i p e t c a . " О б щ у ю з а д а ч у п р а в а , ( к о т о р у ю мы к а к ь к о н е ч н у ю ЦЬть о т ш ч а с м ъ о т ъ н е п о с р е д с т в е н н о й цЬлн п р а в а ) о п р е д е ш е т ъ С а в и н ь и с л Ъ д у ю щ и м ъ о б р а з о м ъ , х о т я и е г о п о ­ нятие о п р а в ь н е м н о г о у з к о : „ в : е о б ш а я з а д а ч а в с я к а г о п р а в а дотжна о г р а н и ч и т ь с я л и ш ь нравственным ь назначешемъ ч е ю в Ъ ч с с к о н природы, какъ оно вытекнетъ изъ х р п и ч а н с к а г о BOJipeuiH н а жизнь, и б о х р и с т и а н с т в о н е т о и ь к о мы п р п н н м а е м ъ за п р а в и ю ж и з н и , и о и н а с а м о м ь д Ь и е о н о иимЬниио М 1 р ъ . т а к ъ ч т о в с е н а ш и помышления, к я к ъ - б ы о н и е м у в р а ж д е б н ы и чужды ни б ы т , п о д ч и н е н ы е г о духу и и м ъ п р о н и к н у т ы . Э т н м ъ нризнан&исмъ о б щ е й ц е л и , к о н е ч н о п р а в о п о л у ч и т ь б о т Ъ с о б ш и р н о е значение, с о х р а н н т ъ с> м о с т о я т о и ь и о с т ь с в о е г о б ь ш я , и я в и т с я н е о б х о д и м ы м ъ услов1емъ в с е о б щ е й з а д а ч и , в ъ с в о е й с ф е р е о н о н е о г р а п и ч е н н о ц а р г т в у е т ъ , и п о и у ч а е и ъ в ы с ш у ю истину т о и ь к о о т ъ с о е д н и о ш я с ъ ц Ь т ы м ъ " (S. 54). В ъ поннтйп н р а в а К р а у з е , с<,чо п р а в о онредЪияется к а к ъ о р г а н и ч е с к о е цЪлое у с л о в ш , н е о б х о д п м ы х ъ для достижения э т о й ц е л и . 1-