* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
177 1) Leges являются въ помянутой троякой ч-ормЬ потому, что законодательной властью были с н а б ж е н ы три учреждения — ц е н т у р и а т ш я комиши, комиши но трибамъ и с е н а т ъ . Но въ первоначальпомъ и т ъ с н о м ъ смыслъ leges н а з ы в а лись только т ъ предложсш&я, которыя исходили отъ populus, в с е х ъ Римскихъ гражданъ п а т р и ш е в ъ и плебевъ, былп подтверждены сенатомъ и утверждены въ центур|&яхъ; плебисцитами и сенатусконсультами назывались только г Ь , к о торыя им^ли legis vjcem или legis vigorem. Одни populisciLa имени долгое время общую обязательную силу. Но въ впосле.дствш п л е б и с ц и т ы , — к о т о р ы е издавались комишями но трибамъ и пе нуждались въ подвержденш сената, касаясь въ н а ч а л е только делъ плебейской о б щ и н ы , — б ы л и поставлены, законами Нублилил и окончательно закономъ Гортенз&^, на одинаковую степень съ populiscita. Seualusconsulta т о л ь ко подъ коиецъ республики и въ н а ч а л а императорства п о л у ч а ю т ъ з н а ч е ш е з а копа относительно области частнаго права. Главнейшими законами этой эпохи, въ области частнаго права были большею частью плебнсцисты, какъ lex Cincia о д а р е н ш ; lex Furia, lex Voconia о з а в е щ а ш я х ъ и наследствепномъ п р а в е , lex Aquilia о повреждешяхъ и lex Aebutia о новомъ п р о ц е с с е . 2) Edicla magistraluum. Сановники (magistral), избираемые обыкновенно т о л ь ко на одинъ годъ, какъ органы властителя — народа, имели совершенно н е о г р а н и ч е н н у ю власть, iinperium, въ отправленш той должности, въ которую они назначались и только, по окончапш должности, могли быль позваны къ отчету предъ народъ или с е н а т ъ . Относительно р а з в и т г р а ж д а н с к а я п р а в а имели самое важное з н а ч е ш е п р е т о р ы (pretor urbanus и peregrinus) и эдилы, которые ведали иолищей. П р е т о р ы и эдилы при вступлеши своемъ въ должность, и з д а вали эдикты (edicta magistraluum), г д е выставлялись основныя положешя, к о т о рыми сановники хотели руководствоваться при р е ш е н ш делъ, которыя будуть встречаться имъ въ продолженш ихъ должности. Въ преторскихъ эдиктахъ, в а ж н ы х ъ для р а з в и т права, должно различать две составпыя ч а с т и . Самъ по с е б е п р е т о р с ш й эдиктъ б ы л ь ediclum perpeluum, потому что правила его и з давались вообще на долгое время, по такъ какъ п р е т о р ъ нисколько не былъ связанъ эдиктомъ своего предшественника, то опъ у д е р ж и в а л ъ и з ъ предъидущаго эдикта только тЬ иостаиивлешя, которыя казались ему ц е л е с о о б р а з н ы м и , точно также новыя постановления онъ издавалъ только т а м я , которыя казались ему н е о б х о д и м ы м и , — п р и чемъ у д е р ж а н н ы л иостановлешя предъидущаго эдикта н а зывались Iralatilia edicla, въ противоположность новымъ положешямъ, nova edicla, издаваемымъ повымъ п р е т о р о м ъ при вступлеши его въ долншость. Авторитетъ права преторскаго эдикта, — которое, въ противоположность закону обычнаго права, причислялось къ jus s c n p l u m , — з а к л ю ч а л с я въ самостоятельной в о л е , imperium, претора, который въ своей должности становился органомъ н е о г р а н и ченной воли народа. Относительно в . ш ш л преторскаго эдикта на развитие частнаго права р а з л и ч а ются два с у щ е с т в е н п ы х ъ момента: 1) время отъ учреждешя п р е т у р ы и п р е т о ровъ съ инишативой судебной власти до учреждения должности ипострапиаго п р е тора praelor peregrinus г. е. отъ 387— S08 г; и 2) н а ч а в ш е е с я , съ времени учреждеп1я должности иностраннаго претора, р а з в и т , такъ н а з ы в а е м а я , jus genlium, которое в о з д е й с т в у е м на эдиктъ городскаго претора, и съ котораго начинается истинное развитие римскаго uipaea. Въ п е р в ы й перюдъ отъ 3 8 7 — 5 0 8 г. вл1яше п р е т о р а н а матер1альную и даже «Conslat aulem jus nostrum aut ex scriplo aut ex non scripto,—scriptum autem jus est lex, plebiscila, senalus consulta, principum placila, edicla, responsa prudentuum. §. 10. Ex non scriplo jus venit quod usus comprobavit. Nam diuturni mores, c o n sensu utentiuin comprebati, legem imitanlur.