* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

127 ве ведутъ ни къ чему. Въ семействахе гд/в мужъ и жена взаимно нравятся и довольны другъ другомъ, счастье обезпечено навсегда (30)». Нужно также заметить, что полигам.&я, которая позднее переступила границы предписанныя закономе, виервое время никогда ни даже у самыхъ могупдегтвенныхе короле;* Нндш, не представляла такихъ уродливыхе Форме, до к а кихъ она дошла у другихе а:натскихъ пародовъ Ссмитическаго племеии. О т н о ­ сительно внешней жнзнн, Нн/пйсьш женщины постоянно имели большую свободу сравнительно съ женщинами другихъ народовъ востока. Но женщины по этому закону никогда небыли самостоятельны. О н е , какъ говорится въ законодательстве, (31) находятся подъ покровительствомъ своего отца въ детстве, подь з а щ п ю ю своего мужа во время замужества, о в д о в е » , — подъ покровительствомъ своихъ детей (т. е, перворождсннаго сына, или того, кто вместо него будетъ главою семейства). То что п р ш б р е т а ю т е ж е н ы , дети и р а б ы , все принадлежите главе семейства; но жена и дёти могли однако иметь и отдельную собственность (32). Разводе дозволяется для обоихъ супругом, но разпымъ причинамъ (33); р а ­ сторгнете брака въ известныхъ случаяхъ сопровождалось взыскан&.емъ съ и м у ­ щества. Ве насл/ьдственноме праве точно также,, какъ и въ б р а к е , играютъ весьма вгжную роль жертвоприношенгя по усоптнме (34). Такт, какъ цель брака поддержание рода (семейства), то и з а к о н ы , касающиеся наследства имеютъ целью сохранить имущество семейства. Хотя право наслЬдовашя, существеннымъ о б р а з о м ъ - н а е л в д о в а ш е по закону, однако отцу предоставляется право разделять свое благопрюбретенное имущество какъ ему угодно, но непременно между л и ­ цами имеющими право наследовать п о закону. Когда отецъ умретъ, нераэделивъ своего пмущества, дЬти не могутъ делить п о с л е д н я я до т е х ъ поръ, пока жива ихъ мать. Старший с ы н ъ заступаете место отца, мать также • п о с т у п а е т е подъ его защиту. После смерти матери, с т а р ш й брате, если оне очень добродтелене, можете владеть всЬмъ имуществомъ, проч:е братья должны находится поде его защитой, каке поде защитой своего отца ( 3 5 ) . Однако братьяме предоставляется право требовать раздела имущества, если они иамЬреиы выполнять свои о б я ­ занности отдельно (ЗС). При р а з д е л е принимается ве разечётх главнымъ о б р а ­ зоме два услов1я: происходите ли сыновья оте одной п т о м же матери или отъ (30) М. 3, СО. (31) М. 9, Л. (32) М. 9, 194. (33) М. 9, 72 и ствд. (34) Gans, Erbrecth, 1. § 2 5 1 u . fig, справедливо предполагаете и н а з ы в а е т е наслед­ ственное п р а в о Инд1Йцевъ наследственным!, п р а в о м ъ жертв» по упщшим». Между двумя родами н а с л е д с т в е н н а я п р а в а , г о в о р и т е Г а н с е (стр. 252), между наел Г.дст псиным ь п р а в о м ъ гллпнейшнчъ ж е р т в е и ж е р т в ь побочных!., с у щ е с т в у е т е тоже pasiiwic к а к е и нт. п о ­ следовательном!, и о ч я т а ш н , о к а з ы п а с м ы м ь у ч е р ш и ч ъ . П р а в а м и н а с л е д с т в а прежде в е с я пользу­ ются поклонники и раздающею главныя жертвы ио усопшим ь, с И.доватс . ы ю , потомки до правну­ ка. ЗдЬсь принимается в е соображение п р а в о представительства, ибо между поклонниками uJ.Te б ш ж а й ш и х ъ , которые у с т р а ш ы и - б ь собою дальнейших!,. \я т е м е слЪдуютъ т в по­ средники, помощию к о т о р ы х ъ у.чершш м о ж е т ъ нрюбрЬстн с е б е поклонников ь, с1едоватс1ьно, жены и дочери. One пользуются п р а п о м ъ наследства не потому, чтобы были е г о до­ стойны сами но с е б е и не к а к ъ члены семейства или блнзмс родственники а только к а к ъ страдательный оруд(я, служащш для доставления поклонниковъ умершему. Н а к о н е ц ъ следу ю т е наследники т р е т ъ я ю разряда, т . е. т а к . е , к о т о р ы е относятся к ь покойнику, к а к е члены о б щ е с т в е н н а я почиташл. Т а м е - ж е , г д е н е т ь ж е р т в ъ но усопшимъ не существует!, и н я стЬдственнаго п р а в а в о о б щ е . Тогда н а с л е д у ю т е только раздающее жертву поды, брамины чи­ тающее Веду, и н п к о и е ц е Король. (М. 9, 189). (35) М. 9, 105. (30) М. 9, 111. 9*