
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
82 oiia есть у ч е ш е о з а к о н а п . , силахъ и отправлешяхъ, относящихся къ самому предмету, т . е. ко всЬмъ. ррдамъ производствъ и торговли. Но эта техническая паука не принадлежит!, области науки о народномъ хозяйстве, хотя последняя въ своихъ воззрениях!, и должна во многомъ обращать внимаше па т е х н и ч е с к и — экономпческш о т н о ш е н и и . По 2) эти технически—экономическая отправления д о л ж н ы быть р а з е м о т р е п ы съ этической стороны, — п о человеческим!, ц е л я м ъ , чело— веческимъ потребностямъ, которымъ они должны удовлетворять, — и по разнаго рода благамъ, къ которымъ о н и относятся. Отсюда происходить этическое в е щ ное хозяйство, которое по различ|&ю Ф и з и ч е с к и х ! , и нравственныхъ лицъ его в ы п о л н я ю щ и х ъ , является частнымв и общественнымъ. Народное хозяйство, въ которомъ народъ понимается какъ единица, относительно его вещпаго имущества, есть важпЬйшая отрасль общественнаго хозяйства, д о л ж е н с т в у ю щ а я иметь связь съ более обширной отраслью, в е щ н ы м ъ хозяйствомъ народовъ. Потому наука народнаго хозяйства есть наука соцгальная, какъ отрасль этической науки объ обществе и пародномъ хозяйстве (9J. По въ современной п а у к е народпаго х о з я й ства, съ одной сторопы весьма часто смешиваются этическое и техническое п а чала, потому что последнее предпосылается только въ Форме постулатовъ; — с ъ другой стороны этическую ц е л ь оставляютъ совершенно па заднемъ п л а н е . Эта отическая, нравственно-добрая цель, т. е. предоставлешс всемъ членамъ о б щ е ства и з в е с т н а я у ч а с п я въ вещномъ б л а г е , о п р е д е л е н н а я по различно я ; н з п е н ныхъ отношешй и деятельности, доляша быть главной ц е л ь ю , руководящимъ принципомъ всей пауки о народномъ хозяйстве. Следовательно, 3) стремящиеся къ этой цели, все экопомичесшн отношешя парода, взаимно другъ друга о б у словливающая, должны быть соответственно установлены, т . е, о п р е д е л е н ы по праву. Отсюда возникаетъ право народнаго хозяйства, которымъ стремится быть, по своимъ тепдепшямъ, у ч е т е о народпомъ хозяйстве. По наука народнаго х о з я й ства далеко е щ е и м ъ несделалась, потому что этическая ЦЕЛЬ последней е щ е невыяспилась, точно также какъ невыяснилось и ея право, т. е. услов1я, при которыхъ возможно достижеше этой цели. Современное у ч е ш е о пародиомъ х о зяйстве слишкомъ мало попяло насколько естественные з а к о н ы и природные о т и о ш е ш я должны подчиняться в ъ народпомъ хозяйстве уелов|&нмъ права и н р а в ственности, па т о м ъ ж е самомъ о с н о в а ш и , по которому вообще матер1альиое должпо подчиияться духовному. Поэтому современная наука народнаго хозяйства остается до сихъ поръ наукой совершенно эмпирической, которая, х о т я и есть в е р н о е отражепче с у щ е с т в у ю щ и х ъ экономических!, отпошешй и присущихъ имъ закоповъ, т. е. в п о л н е высказывает!, то, что есть, по п е в ы е к з з ы в а с т ъ того, что ио праву и нравственности, быть должно; — она более физиологическая, не жели этическая паука; этому направлению содействовал!, установившийся, въ о с о бенности съ Адама Смита, какъ к о р е н н о й принципъ пауки политической экопо— мш, принципъ свободы, отъ которой ждали всего, и в о з м о ж н а я у л у ч ш е ш я п р о и з водствъ и в о з м о ж п о - л у ч ш а г о р а с п р е д е л е н а богатствъ ( 1 0 ) . Но принципъ свободы (9) Моль, в ъ одной и з ъ с в о и х ъ / к у р н л ш ш х ъ статей «Gesellschaflwissenschaften und Staatswissenschaflen» (Tiibingcr Zeitschrifl fur die Staatsw. 1 8 5 1 . S. 1 - 7 1 ) , нерв и ясно п н е к а з а л ъ , ч т о п а у к а политической а к о п о м ш е с т ь паука социальная, а прикладная п о литическая экономия, (экономическая полпшл или п о ш л я к а н а р о д н а г о х о з я й с т в а ) и паука о Финансах!, с у т ь н а у к и государственный. (10) Пшсъ, (Knics) в ь с в . .Politische Oekonomie, и . s. w . » 1852 S. 2 0 7 . правиль но з а м е ч а е т е следующее: " Н и к т о и з ъ п о л и т н к о - э к о и о м о в ъ нсбудетъ о т р и ц а т ь т о г о , ч т о в е с ь у с п ъ х ъ , к а к о й только сделала П о л и т и ч е с к а я эконом&ш поел!; Адама Смита, с о с т о и т ъ в ъ т о м ъ , что в ъ этой н а у к ъ была с д е л а н а п о п ы т к а , дать большее л&Ъсто и з н а ч е ш е (осо бенно у Сисмонди) н з с л Ь д о п а н т о распределены матерлальныхъ б л а г ъ . До т Ь х ъ п о р ъ пока политическая экономля о г р а н и ч и в а л а с ь лишь в о п р о с о м ъ о возможно болынемъ увеличат