* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

80 определяются по праву о т н о ш е ш я отдельныхъ лицъ между собою и къ церкви, какъ учреждение общественному, касательно в с е х ъ с у щ е с т в е н н ы х ъ с т о р о н ъ жизпи. В) Публичное (вшьгинее) религиозное и церковное право установляетъ отиошешя церкви к ъ государству и к о в с е м ъ другимъ общественнымъ у ч р е ж д е ш я м ъ , о п р е ­ деляя усло[ия ихъ взаимиа! о и с о в м е с т н а я б ь ш я и деятельности другъ для друга. Въ особенности ж е публичное церковное право установляетъ услов)п, которыя съ одной стороны предоставляете государство церкви для осуществлешя р е л и п о з ныхъ целей, с е другой с т о р о н ы — к а к е и какиме о б р а з о м е сама церковь должна содействовать государству и его ц е л я м е , п р и ч е м е этими услов1лми определяются также границы деятельности и о р г а н и ч е с к а я взаимодействуя церкви и государства. I I I ) Право нравственности составляете .весьма в а ж н у ю отрасль права, но д о сихе п о р е мало изелъдовано. А.) Частное право нравственнности о п р е д е л я е т е услов&ш, п р и к о т о р ы х е , с о ­ гласно лишь своему в н у т р е н и е м у убежденно, живете человекъ въ семействе, или въ постоянно изменяющихся ипдивидуальпыхъ о т н о ш е ш я х ъ съ другими лицами. Услов1ями этаго права определяется т а к ж е , к а к е могуте прочно устроива1ься и действовать общества, преследуюнця какую нибудь нравственную ц е л ь . Могло бы показаться, ч т о нравственность человека, въ его частной с * е р е ж и ­ зпи, предоставленная суду внутренней совести, недопускаетъ вмешательства п р а ­ в а ; — п о человекъ и въ своемъ нравственпомъ поведенш противъ самаго себя п о ­ с т у п а е т е пе безъусловио, и е по одному лишь своему личному произволу, такъ н а п р . п р и п о к у ш е в ш в а самоуб!иство, п р и безнравственной расточительности, вмешательство права в м е с т о полное м е с т о . Точно также вмешательство права мож е т е распростираться и н а безнравственность семей пыхе о ш о ш е ш й ( 7 ) . В). Публичное право нравственностгг установляетъ отиошешя нравственности и учреждешй с ъ п р а в с т в е н а о ю ц е л ь ю къ государству и ко всемъ другимъ о б ­ щественнымъ у ч р е ж д е н 1 л м ъ ; о н о и м е е т е своимъ предметомъ развить взаимно с о ­ здающаяся услов1я, какъ для того, чтобы воспрепятствовать безнравственности, такъ и для того, чтобы положительно споспешествовать нравственности и п о д ­ держать обип&я нравствепиыя начала во в с е х ъ общесгвениыхъ СФерахъ ЖИЗНИ. Потому, публичное право нравственности требуетъ истинно общественной о р г а н и з а щ и правствениости. I V . Право науки и гикусства до сихъ п о р ъ теоретически и практичесьи е щ е мало в ы р а б о т а н о . А) Частное право науки и искусства развиваетъ услов1я, при которыхъ можетъ развиваться и действовать ч е л о в е к е саме собою, или в е в р емен н ы х е о б щ е с т в е я - Protestanteu 4- te Aufl. 1 8 5 3 , S. 2 . — 1&ичтсръ о п р е д е л я е т е церковное п р а в о , к а к ъ с о д е р ж а щ е п о р м ъ , ллосределвочъ к о т о р ы ч ь о п р е д е л я ю т с я о т и о ш е ш я церкви, к а к ъ ц е л а г о , и людей, к а к ъ ч л е н о в ъ ея. О н ъ о т в е р г а е ш ь рпздФисше ц е р к о в н а я п р а в а на ч а с т н о е н публи­ ч н о е , к а ь ъ н е в е р н о е , смотря н а ц е р к о в н о е п р а в о в м е с г Ь с ь Ш т а л е м ъ , к а к ъ на одно пу­ бличное, п р и ч е м ь с у щ е с т в е н н ы й р е л и п о з н ы я н р а в а о т д е л ь н ы х ь лнць, к а к ь напр. дома­ ш н е е богос.лужеше и проч. обойдены у н е г о чолчанлемь, и ш неправильно отнесены к ъ о б ­ ласти ч а с т н а г о н р а в а . П а н р о т п в ь т о г о , Рихтер» дТ.таетъ различл&е между внутренним» и внтиним» ллеркоппл.лм л. п р а в о м ъ , с м о т р я п о т о м у у с ы н о в л я ю т с я ли нос л Ьдинмъ, оншошаия ц е р к в и к ъ с е б е самой, к ъ г о с у д а р с т в у , или ы , другимъ ц е р к о в н ы м ь о б щ е с т в а м ь . Рихтер» ираннльлю з а м е ч а е т е также, ч т о п р а в о каждой церкви, даже п к а ю п ч е с к о й , к о т о р о й прин­ ц и п е е с т ь е д и н с т в о , при общихт, о с н о в н ы х ъ н а ч а л а х ь , о б р а з у е т с я различно, в ь з а в и с и м о с ­ ти о т ъ жизненныхъ ус ловил н а р о д о в ь , с е и с п о в е д у ю щ и х ь . (7J Нозражеиле, ч т о та Kin безпранстненпыя дЬйствл&я, г,гЬ допускается в м Ь ш а т е льет во пра­ в а , должны п ч Ъ т ь вшыипее прпнплеше, с л е д о в а т е л ь н о уже пе могут ь б о л е е подлежать области част нон ж п з н п , — т а к о е возражение основллваетсл на л о м к о м ъ понл&мяши ч а с т н а г о права вооблце, и в е д е т е к ь совершенному ушлчтол.еш&ло в с е г о л раждянскаго, ч а с т н а г о н р а в а , к о ­ т о р о е всегда предпо лалчлет ь действл&н, иосящля н а с е б е i m l i u i i i u признаки.