* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЛАВА YI. O U b О Р Г А Н И Ч Е С К О М ! , Д&ЬЛЕНШ С И С Т Е М Ы П Р А В А ; Ф О Р М А Л Ь Н О Е ДИЛЕН1Е Н А I I У В Л И Ч Н О Е И Ч А С Т Н О Е П Р А В О И МАТЕР1АЛЫ10Е ( Т Е Л Е О Л О Г И Ч Е С К О Е ) ПО Ц Ъ Л Я М Ъ И С Ф Е Р А М Ъ Ж И З Н И ; С В Я З Ь М Е Ж Д У О С Н О В А Н Ш М И Т О Г О И ДРУГАГО ДЬЛЕШЯ. До сихъ поръ въ н а у к е права всякое право разделялось, по п р и ч и п е хотя и важпой, но недостаточпо основательной, па частное и публичное, при чемъ отъ п о с л е д н я я , согласно съ сущностью дела, государственное право отделялось, какъ особенная отрасль. Но такое д е л е ш с оказалось теоретически и практически н е удовлетворительнымъ, понималось большею частью односторонне и даже о ш и ­ бочно. Опо неудовлетворительно потому, что въ немъ весьма трудно дать н а ­ стоящее мЬсто п е к о т о р ы м ъ отраслямъ права н а п р . церковному п р а в у ; — п с т о м ъ , друпя отрасли п р а в а , — п а п р . торговое, право промышленное или ремесленпое, право процессуальное, съ одной стороны принадлежать праву частному, съ д р у ­ гой публичному. Такое д е л с ш е рбзко и односторонне еще потому, что имъ у п у с ­ кается изъ виду внутренняя связь, тесно соединяющая частное право съ п у б л и ч пымъ. Это пониманю, есть частью слЬдств1е а б с т р а к т н а я , м е х а н и ч е с к а я р а з д е лсшя nouflritt, частью остатокъ п р е ж н я я е с т е с т в е н н а я воззрЬшя на право и г о ­ сударство, по которому смотрели на индивидуума, какъ иа нЬчто, стоящее в н е государства, — а на государство, какъ на добровольное п р о и з в е д е т е человече­ ской воли, такъ что права личности рЬзко отделялись отъ сФеры деятельности государства и государственной власти. Такого рода в о з з р е ш е уже признано нами ложнымъ. Отдельное лине безъ общества не можетъ произойдти, жить и р а з виватся, и потому права отдельныхъ лицъ не могутъ быть рЬзко отделены отъ правъ общества, т. е. въ пастоящемъ с л у ч а е , государства. Мы у ж е доказали, что если смотреть на государство, какъ на организмъ, то все члены е г о : о т ­ дельный лица, семейства, общины и т. д. точно таки;с какъ и государс!венная власть и ея о р г а н ы подлежать области частнаго и п у б л и ч н а я права, которыя состоять въ многоразличномъ о т н о ш е н ш и соприкосновенш одна съ другой. Такъ какъ право представляетъ организмъ и образуете органическую систему, то и делеше его должно быть органическое. Н о , во всякомъ организме матер.я и форма хотя и различны , но в м е с т е съ темъ и т е с н о соединены другъ съ другомъ, — потому п р и д е л е н ш права, представляющая этические орга1