* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

67 4) Общество и государство суть две различныя, п о объему и свойству своей деятельности, сч>еры жизни. З а с л у г а новтзйшихъ изследованш заключается въ томъ, ч т о о н и указали, по крайней м ъ р ъ въ общихъ ч е р т а х ъ , н а это различ1е (5), въ противуположность п р е ж и и м ъ теор1ямъ, которыя отождествляли государство и общество, государственную и общественную власть (равно какъ и , такъ называем мый, государственный договоръ с ъ договоромъ о б щ е с т в е н н ы м ! , contrat social) и ттзмъ самымъ дали поводъ, косвеннымъ о б р а з о м ъ , къ смътненш этихъ двухъ областей в ъ чудовищномъ у ч е н ш о государственномъ с о ш а л и з м е . Общество есть единая совокупность всЬхъ ж и з н е н н ы х ъ СФеръ, деятельность которыхъ н а п р а в л е н а къ достижешю главныхъ ц е л е й человеческой жизни; а такъ какъ каждая сфера жизни есть сама по себе организмъ Функшй и органовъ, п о ­ этому общество н е есть простой, но совокупный организмъ в с е х ъ о р г а н и ч е с к и устаповленпыхъ СФеръ жизни, и з ъ которыхъ н е к о т о р ы я хотя и не получили е щ е полнаго р а з в и т а , п о т е м ъ не мепее в с ё о н и должны рано или поздно достигнуть самостоятельной и относительно—самобытной о р г а п и з а ц ш . Общественный, с о в о ­ купный организмъ обнимаетъ поэтому оргапизмъ правовой жизни, или г о с у д а р ­ ство, р е л и п о з н о й жизни, или церковь, нравственной жизпи ( е щ е весьма мало в ы ­ работавшейся въ оргапичбеюя учреждешя), организмъ пауки и искусствъ (также е щ е слабый), организмъ преподавашя и воспиташя, более р а з в и т ы й , равно какъ и организмъ промышленности и торговли, постепенпо все более и б о л ё е у к р е п ­ л я ю щ а я и развивающейся. Изъ этихъ отдельныхъ организмовъ прежде всехъ должны были развиться государство и церковь, потому что они обпимаютъ ч е ­ л о в е ч е с к у ю жизнь с ъ двухъ ея полюсовъ, со стороны в е ч н а г о , бсзконечнаго и со с т о р о н ы взаимно-обусловливающихюя, к о н е ч п ы х ъ , ж и з н е н н ы х ъ о т п о ш е ш й ; оба опи, хотя и изменяли часто свое относительное положен!е другъ къ другу, в л а ­ дычествовали, покровительствовали, руководили и управляли всеми остальными сферами жизпи. Н о въ н о в е й ш е е время в с е с ф е р ы жизни все более и более стремятся к ъ большей свободе и самостоятельности—при чемъ сделалось весьма важною задачею государства с г о с п е ш е с т в о в а ш е этому развии&ю с а м о с т о я т е л ь ­ ности и относительно самостоятельной о р г а н и з а ц ш , посредствомъ необходимыхъ для того условШ. Съ другой стороны однако не должно также иметь место с о ­ вершенное о т д е л е ш е этихъ СФеръ жизни, какъ другъ о т ъ друга, такъ и отъ г о ­ сударства. В с е э т и организмы паходятся между собою въ оргапическомъ в з а и м о действш и п р е и м у щ е с т в е н н о ю задачею государства должпо быть устаповлеше правоваго о т н о ш е ш я этихъ организмовъ другъ къ другу и к ъ государству. Такимъ образомъ государство есть правовой организмъ человеческаго общества. Государство, какъ п р а в о е общество, находится въ такомъ ж е о т н о ш е ш й къ ч е л о ­ в е ч е с к о м у обществу, въ какомъ находится право къ человеческой ц е л и . Поэтому государство имеетъ о т п о ш е ш е къ совокупной деятельности общества, но только со с т о р о н ы п р а в а , которое у к а з ы в а е т ъ ему объемъ и г р а н и ц ы его собственной деятельности, а вместе с ъ т е м ъ его б ь ш я и жизни. Государство существуете въ действительности лишь т а м ъ , г д е есть для него правовая деятельность; потому все человеческое частью заключаетеявъ немъ, частью ж е находится в н е его; въ г о с у ­ дарстве, насколько оно подлежите регулирован™ правомъ, в н е государства, насколько оно является деломъ чисто р е л и п о з н ы м ъ , нравственннымъ, научпымъ, или н р о м ы ш - (5) Я думаю, ч т о я былъ однимъ и з ъ п е р п ы х ъ , д о к а з а в ш н х ъ н а у ч н ы м ъ о б о а з о м ъ э т о раэлнч1е ( в ъ п е р в о м ъ цзданш моего cours du droit naturel, 1839, в о в т о р о м ъ о т д е л е , содержащем!, публичное п р а в о (droit public); с р а в . р е ц е н э ш Моля в ъ Heidelberger Jahr— biicher 1 8 4 0 , N r . 3, х о т я я в ъ т о время, увлекшись противоположнымъ н а и р а в л е ш е м ъ и судя о т ч а с т и а б с т р а к т н о , ч а с т о слишкомъ уже о т д е . м л ъ общественный сферы жизни о т ъ г о с у д а р с т в е н н а г о организма.