* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

53 свободному с а м о о п р е д е л е ш ю отдъмьпыхъ л и ц ъ , должпо часто довольствоваться э т и ­ ми отрицательными требовашями. (7). О б ы ч а й п р и н и м а е т ъ т а к ж е различный Формы, которыя можно проследить с а мымъ точпымъ образомъ въ нтзмецкомъ частномъ п р а в е . Обычное право у н а ­ родовъ, столщихъ н а самой низкой степени р а з в и т , является преимущественно н е п и с а н н ы м ъ п р а в о м ъ . Т а к ъ въ> н а ч а л е у Германскихъ племенъ обычное право существовало в ъ пепосредственпомъ з н а п ш мудрыхъ людей, посредствомъ п о д тверждсн.я которыхъ опо и получало з н а ч е ш е . При дальнейшимъ р а з в и т ш оно стало п и с а н п ы м ъ . Т а к ъ возникли зерцала п р а в а , (Ttechtsspiegel), придворное п р а ­ во (Hofrecht) и друг1я писанпыя срсдневъжовыя права, не теряя однако своего х а р а к т е р а обычнаго п р а в а . ВпослтЬдствш это право и з у ч а л и и з ъ с о ч и н е ш й ю р и ­ стовъ и изъ с у д е б п ы х ъ приговоровъ. Обычпое право и м е е т е большое з н а ч е ш е не только в ъ частномъ п р а в е , по также и въ п р а в е публичпомъ, государственномъ и м е ж д у н а р о д н о м ^ Г о с у д а р стенная ж и з н ь , въ своемъ у с т р о й с т в ! , во многихъ отношешяхъ регулируется т а к ­ же обычаемъ и миогое преобразуется въ пей в м е с т е съ преобразовашемъ н р а в о в ъ . Международное право, даже по своему главному источнику и по своему п р о нехождешю, есть обычное право, возникающее изъ правовъ, хотя с ъ у с п е х а м и о б р а з о в а т ь и с ъ оживлешемъ оборотныхъ о т н о ш е ш й , р а з у м н ы й взглядъ н а ч и ­ н а е т е регулировать междупародныя отношешя посредствомъ договоровъ, с т а н о ­ вящихся закопомъ для договаривающихся сторопъ. Еъ истор:и т е о р ш обычнаго права немалую услугу оказала историческая школа г е м ъ , что признала обычай за самостоятельный псточникъ п р а в а . Прежде о б ы ч ­ ное право выводилось изъ безмолвпаго соглас.я законодателя и источпикъ всякаго д е й с т в у ю щ а я права отыскивался только въ законодательной волЪ Основатели исторической школы (Гуго, Савиньи) указали н а п р о т и в ъ , ч т о п р а в о , какъ в с е д р у п я произведешл человеческаго духа, какъ искусство и наука и въ о с о б е н н о ­ сти какъ языкъ, — в о з н и к л о первоначально изъ пепосредственнаго, ч а с п ю б е з созпательнаго проявлешя н а р о д н а я духа, прежде всего въ Ф о р м е обычая, п о з д ­ н е е ж е въ Форме законовъ. П у х т а (8) пробовалъ е щ е глубже проникнуть в ъ сущность обычая, стараясь изеледовать глубокое правовое основаше обычая. Прежде всего Пухта с д Ъ л а л ъ р е з к о е разлшпе между простыми обычаемъ, какъ повторешемъ о д н о о б р а з н а я п р и м е н е ш я и з в е с т н а я положеш&я, признапнаго за п р а ­ в о , и обычпымъ правомъ; при чемъ онъ справедливо замЪтилъ, что обычай, какъ т о л ь к о в п е ш ш й Факте, могугш&й основываться и па п р е в р а т н ы х ъ нонятьтхъ, не м о ж е т е слуяштъ элементомъ въ образовании п р а в а ; Пухта хотълъ основать о б ы ч ­ ное право на правовомъ убгьждеши парода и смотрелъ на простой обычай, какъ н а в н е ш н е е в ы р а ж е ш е , или какъ н а средство познаш&я о б ы ч н а я п р а в а . Но на с к о л ь к о справедливо р а з л ш п е , сделанное Пухтой между обычаемъ и о б ы ч п ы м ъ правомъ, на столько ж е опъ п е понялъ п о с л е д н е е въ его объективной с у щ н о с т и . Действительно Пухта возвысился п а д ъ чисто Фактическим^ волею в ы з в а н н ы м ъ п о л о ж е ш & е м ъ п р и м и р я ю щ а я п о н я ш уб!>ждешя; одиако пе перешолъ сферы с у б ъ ­ ективнаго. П р а в о , въ своемъ объективпомъ основаши, должпо именно определить уитов.я, п р и которыхъ обычай п о л у ч а е т е юридически обязательную силу, и к о - (7) L . 3 9 . D . de leg. ( 1 . 3 . ) . Quod non ratione introductum est, sed errore nrimum, deinde consuetudine obtentam est, in aliis similibus non a b t i n e t . — L . 1 . C. quae sit 1. с (8. S3.). Nam et cousuetudo praecedens et ratio, quae consuetudinem sua sit, custodienda est. См. о томъ Savigny, Syst. des heut. rom. Uechts, Pd. T. S. 1 4 4 . u . f i g . (8) G. F . Puchta, das Gewohnheitsrecht. 2. T h . Erlangen 1 8 2 8 , 1 8 3 7 .