* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

577 МУЗЫКА И МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ 578 вильное противопоставление научной и популяри­ зационной работы музея; за «научностью» скрыва­ лись устремления реакционной части музейных ра­ ботников, фактически тормозивших развитие музе­ ев, а популяризационная деятельность, оторванная от научной основы, не могла дать значит. результа­ тов. Научные коллекции М. в основном комплекто­ вались за счет ведомственных экспедиций и выста­ вок. Издательство М. находится в непосредствен¬ ной связи с их научной и популяризационной дея¬ тельностью. До рев. из сиб. М. только Тобольский и Минусинский имели собственные издательства. Остальные М. печатали труды своих научных ра­ ботников в изд. научных об-в, гл. обр., отделов Р. Г. Общества. После рев., кроме Минусинского, издает свои труды Томский М. — выпустил 2 тома, Омский — 1 том, Красноярский — 2 брошюры, Иркутский — листовки-путеводители по музею. Остальные М . Сиб. или не занимались издательством совершен¬ но, или помещали свои научные материалы в изда¬ ниях научных об-в (Н.-Сибирский, Читинский, Бар¬ наульский и др.). С первого ж е года сов. строительства все М . были переведены на постоянный бюджет с определенным штатом, но этот бюджет для нормального развития М. является далеко недостаточным. По данным на 1929 общий бюджет сиб. М. составлял 180 тыс. руб­ лей. Наиб. обеспеченными являлись: Омский — 40.000, Н.-Сибирский — 30.000, Иркутский — 22.000, Красноярский — 21.000, Минусинский — 12.000. Остальные М. имели бюджет от 2 до 10 тысяч. В 1931 в Зап.-Сиб. крае работали 22 М., из к-рых 2 педагогических (Омск, Томск), 2 школьных и 18 кра¬ еведческих (из них — 5 в стадии организации): кра¬ евой — в Н.-Сиб., базовые — Омский, Томский, Куз¬ нецкий, Ачинский, Минусинский, Барнаульский, Бийский, Ойротский и районные — Ленинско-Омский, Барабинский, Парабельский, Маслянинский, Шушен¬ ский, Кемеровский, Прокопьевский, Каменский, Аба¬ канский. Из них два носят производственный харак¬ тер (Кемеровский и Прокопьевский). В дальнейшем рост М. должен охватить все районы Зап.-Сиб. края к концу 2-го пятилетия, при этом основное внимание уделяется на политехнические М. фабрично-заводс¬ кого и сел.-хоз. типа (в первую очередь в Черепаново, Белово, Тельбесе, Алейском, Борисовке, Яшкино, Анжеро-Судженке, Черногорских копях и др.). На¬ ряду с этим должно итти строительство школьнополитехнич. М . (первоначально при образцовых школах) и М. в нац. районах (в первую очередь в Гольбштадте, Каргасоке, Мысках, Онгудае, Абаканске и в др.). М. должны стать действительно актуальны¬ ми участниками соц. строительства, отработать свою методику (для этого организуется музейное отд. Зап.Сиб. Ин-та Краеведения), усилить темпы своей пере¬ стройки и укрепить свои кадры путем подготовки и переподготовки музейных работников и улучшения их соц. состава. Г. Ч . МУЗЫКА И МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУ­ бири, П б . , 1873). О д н а к о , ввиду о т с у т с т в и я спе¬ циальных знаний у этих исследователей, записи их в н а у ч н о м о т н о ш е н и и н е л ь з я с ч и т а т ь удов¬ л е т в о р и т е л ь н ы м и . В 1870—90 М . а л т а й ц е в изу¬ чал В е р б и ц к и й . С н а ч а л а X X в. М . сиб. народ¬ н о с т е й п р и в л е к а е т в н и м а н и е целого ряда этно- имон-хур V эмир-комыс; алтайских ту1 рок, бурят и тувинцев; хомыс—якутов Козулун-] (Туш М Е Н Т Ы народностей Сибири до настоящего вре¬ мени мало изучены, марксистских исследований нет. Первая запись песен турецких народностей Южной Сибири принадлежит И. Гмелину, участнику I Ака­ демической экспедиции в Сибирь (1733—43). Му­ зыкальные записи приведены в т. III его труда «Reise durch Sibirien», Gottingen, 1752. Записи музыки сев. народностей (якутов, тунгусов и др.) впервые были сделаны Миддендорфом во время экспедиции 1843— 44 и приведены в его труде «Путешествие на север и восток Сибири» (ч. 2, в. 7: Коренные жители Си- графов. Но вследствие того, что они в большинстве случаев интересовались музыкой лишь попутно с др. изучениями, большая часть собранного ими материала, до сих пор не опубликована. Из опубликованных мож¬ но отметить работу А. Д. Руднева «Мелодии монголь¬ ских племен». К числу неудачных опытов публикаций материала относится работа Д. Н. Анучина (Записи шаманского камлания якутов, «Изв. Об-ва Любителей Естеств., Антроп. и Этногр.», т. CXIV, труды этн. ком., т. 2, М., 1911). Наиб. значительным изданием за совет¬ ский период являются два сб. А. Затаевича (1.000 пе¬ сен киргизского народа, Оренбург, 1925, и 500 казакских песен, Алма-Ата, 1931), дающие огромный, но научно мало ценный материал, благодаря отсутствию текстов у пе¬ сен, случайности подбора и отсутствию научного ком¬ ментария. Неопубликованные материалы (фонографи¬ ческие записи) по музыке народов Сиб. находятся ча¬ стично в Ойротском обл. музее (записи А. В. Анохи¬ на) и большая часть — в фонограмм-архиве Институ¬ та по изучению народов Академии Наук СССР. Неодинаковое экономическое развитие различных народов Сиб. обусловило огромные различия в разви¬ тии музыкальной культуры, к-рые заметны еще и сей¬ час. Интенсивный рост соц. строительства и связан¬ ная с ним культурная революция несомненно раз¬ вернет потенциальные возможности, заключенные в музыке различных народностей Сиб., сохранив наци¬ ональную специфику каждой, обогатив ее социалис¬ тическим содержанием. Хотя М. народов Сиб. еще мало изучена, однако, на основании имеющихся фо¬ нограф. и устных записей, все ж е есть возможность наметить определенные стадии музыкального мыш¬ ления, объединяющие народы с б. или м. общей сис¬ темой производственных отношений, и указать на ряд специфических национальных особенностей. Общим типовым признаком музыки сиб. народов является чисто-мелодическое мышление, т.-е. почти отсутству¬ ет стремление к осознанным гармоническим комп¬ лексам. Но в пределах этого одноголосия наблюдает¬ ся чрезвычайно разнообразная картина, усложняюща¬ яся по мере перехода от пережитков идеологии, вы¬ росшей на основе наиб. примитивных производствен¬ ных отношений к музыкальному творчеству народов, имеющих в прошлом сложные процессы классовой борьбы и испытавших влияние высоко развитых древ¬ них музыкальных культур: от мелодических прими¬ тивов с едва начинающими фиксироваться звуковы¬ ми отношениями (гиляки, остяки) к сложным пес-