* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

177 ЛИТЕРАТУРА СИБИРСКАЯ 178 новывали и развертывали общие положения народ¬ нической мысли. Точно так ж е и сиб. лит-pa становится участком народнической лит-ры, и в свете народнических кон¬ цепций ставятся и разрабатываются отдельные про¬ блемы сиб. быта и жизни, Основные темы — сиб. деревня и сиб. крестьянство, приисковый быт, тюрь¬ ма и ссылка, переселенцы, туземцы (по терминоло¬ гии того времени «сиб. инородцы»). Быт сиб. дерев¬ ни нашел свое отражение в рассказах Г. Мачтета (см.) («Вторая правда», «Мы победили», «Сон одного заседателя» и т. д.), Н. Астырева (см.) («На таеж¬ ных прогалинах»), А. Сибирякова («Очерки забай¬ кальской жизни»), очерк неизвестного автора, скрыв¬ шегося под буквенной подписью: М., рисующего быт сиб. деревни в очень мрачных тонах,—такого ж е типа рассказ Н. Кларка «Варначка» («Дело», 1887), «Коршуновцы» («Дело», 1872) и др. По б. ч. внима¬ ние писателей направлено на этнографическое сво¬ еобразие сиб. крестьянства и его отличие от крес¬ тьянина Европ. России. Из этого, в общем, немного¬ численного цикла особенно выделяются очерки Н. Астырева, где впервые делается еще нерешительная и не вполне ясная самому автору попытка вскрыть более отчетливо социальные противоречия сибирс¬ кого крестьянства, и Д. Н. Мамина-Сибиряка (см.), внимание к-рого у ж е всецело направлено на вскры¬ тие и анализ этих противоречий («Сиб. рассказы», роман «Хлеб», сборник «В глуши»). «Той идеальной деревни, описание к-рой мы когда-то читали у на¬ ших беллетристов,—пишет он в одном рассказе, — нет и помину. Современная деревня представляет арену ожесточенной борьбы, на к-рой сталкиваются самые противоположные элементы, стремления и инстинкты. Перестройка этой, если позволено так выразиться, классической деревни с семейным пат¬ риархатом во главе и общинным устройством в ос¬ новании, совершается на наших глазах, так что мож¬ но проследить во всей последовательности это бро¬ жение взбаломученных рядом реформ элементов, нарождение новых комбинаций и постепенное на¬ слоение новых форм жизни. Нынешняя деревня — это химическая лаборатория, в к-рой идет самая горячая, спешная работа». Широкую картину этих процессов Мамин-Сибиряк дает в своей эпопее из ж и з н и Зап. Сиб. «Хлеб», посвященной изображе¬ нию развала старого крестьянского натурального хозяйства и возникновению на его развалинах мел¬ кой и крупной буржуазии, с одной стороны, и — с другой — земледельческого пролетариата. В тесной связи с крест. темой стоит и перес. тема, бывшая также одним из существеннейших момен¬ тов народнических изучений Сибири. Переселенчество в первом этапе своего развития особенно при¬ влекало внимание народников, как интересный соц. феномен; оно рассматривалось, как своеобразная «вольная колонизация» Сиб. (в противовес «штраф¬ ной», т.-е. ссылке) и как своеобразный пример народ¬ ных движений. Одним из первых, заинтересовавших¬ ся этим явлением, был Глеб Успенский («Поездка к переселенцам»), сюда же следует отнести очерки С. Марусина (Швецова) и др. Позже, когда переселение принимает организованные бюрократические формы и становится одним из элементов аграрной полити¬ ки (царизма), стремящейся отвлечь таким путем кре¬ стьянство центр. губерний от аграрной революции, эта тема мобилизует вокруг себя представителей различных направлений и течений: от либерального дворянства и буржуазии (Ив. Бунин «На край све- та», Н. Телешов «За Урал» и пр.)—до реакционного крепостничества (Дедлов «Переселенцы и новые места»). Но, в общем, вся художественная лит-pa о переселении не сумела охватить всей проблемы в целом: ни произведения, вышедшие из либеральной и реакционной среды, ни народнические, не сумели подняться выше отдельных бытовых и психологи¬ ческих зарисовок, — значение ж е переселенчества в жизни сиб. крестьянства, перенос на новую почву старых соц. противоречий, экон. закабаление пере¬ селенцев зажиточным сибиряком-старожилом, под¬ линный классовый смысл острой соц. вражды этих двух групп — все это осталось вне поля зрения художников, прикасавшихся к переселенческой про¬ блеме. Примерно в том ж е плане шла и разработка при¬ исковой темы. Темы приискового быта разрабатыва¬ лись еще Наумовым («Еж»), затем Сретенским («Си¬ бирские мученики»), Завитновым («В тайге»), В. Михеевым (см.) («Золотые россыпи»), Г. Мачтетом («В тайге и тундре») и др. В 1888 Ядринцевым был из¬ дан спец. сб. «Сибирские рассказы из жизни приис¬ кового люда», куда вошли очерки из приложений к «Вост. Обозрению» и где были перепечатаны на¬ званные выше рассказы Сретенского и Завитнова. К 90-м гг. относятся очерки Н. В. Латкина, печатав­ шиеся в «Рус. Вестнике» (1894—95) — ряд поверх¬ ностных зарисовок быта приисковых служащих и рабочих. В общей совокупности эти рассказы дава¬ ли довольно четкую картину экон. и адм. эксплоатации приисковых рабочих, их бесправия, отврати¬ тельных условий рабочей и бытовой обстановки и дикого, пьяного разгула по возвращении с приисков, заставляющего снова возвращаться в ту ж е обста¬ новку. Но создавшаяся в итоге этих разрозненных отдельных наблюдений картина, хотя и отличалась широтой захвата, но не была ни яркой, ни глуб., и в этом отношении сиб. писатели, затрагивавшие при¬ исковую тему, стоят значит. ниже того ж е МаминаСибиряка, к-рый в своих рассказах из быта уральс¬ ких приисков сумел дать не только галлерею соч¬ ных бытовых картин, но и вскрыл те экон. причины, в результате к-рых рабочие массы оказывались в почти неограниченной и, во всяком случае, бесконт¬ рольной власти хищных золотопром. хозяев. Для Мамина-Сибиряка приисковая тема была частью изоб¬ ражения единого капиталистического процесса; пи¬ сатели-сибиряки подходили к ней с чисто-народни¬ ческих позиций и не смогли подняться выше общих народолюбческих областнических тенденций и об¬ личительного пафоса. В конце 60-х гг. пытался со¬ здать широкую-эпопею сиб. приискового быта Л. Блюммер (полит. ссыльный, позже крупный делец) в своем романе «На Алтае» (отд. изд.—1885, ранее печа¬ тался в журн. «Заря», 1871). По свидетельству его био¬ графа, Блюммер хотел дать «полную картину жизни и горной аристократии, прожигающей жизнь, и ворова¬ тых, развращенных уездных чиновников, и крестьянстароверов, и их беспощадных мучителей-урядников». Но этот грандиозный замысел остался невоплощен¬ ным — вместо широкого соц. полотна получилась эпопея приключенческо-бульварного типа. Такого же авантюрного типа романы А. Качко («В погоне за золотом», 1884), В. Романова («За Урал», 1884), после¬ дний отличается от остальных своей довольно рез¬ ко выраженной реакционной идеологией и др. В общем, следует отметить, что лит-pa на этом участке значительно отстала от публицистики, и, несомнен¬ но, самое яркое, художественное изображение сиб.